俨然世界“太上皇”

　　追求超级大国地位并不是布什的创举，而是多任美国总统一以贯之的共同梦想。这一梦想随着美国国力的空前加强而膨胀为一种自觉和本能的使命。美国国内生产总值占据世界总量的1／4，国防预算虽然只是国内生产总值的3%，但已经庞大到世界其他15强的军费总和！超级实力决定超级作用，超级作用又催化对超级地位的诉求。梦想成为超级领导人的布什比任何前任都更多地谈论起美国的领导使命。

　　2002年6月1日，布什在西点军校发表讲话说：“我们国家的理想始终大于我们国家的防务……”同年10月7日，布什在全国电视讲话中更直接提出美国的领导地位：“我想用一些时间谈谈和平面临的严重威胁和美国领导世界对抗这一威胁的决心……如同世世代代的美国人一样，我们将肩负捍卫人类的重任，反抗暴力和压迫。我们将通过我们的坚强决心给其他人以力量。我们将通过我们的胆识给别人带来希望。我们将通过我们的行动维护和平，领导世界走向更美好的明天。”一连四个“我们”把布什那种典型的、美国自我中心主义概括得淋漓尽致，真是“舍我其谁”？！

　　布什的历史使命感不仅停留于言辞，而且见诸行动。近两年来，布什在对外政策中表现出强烈的单边主义和强权色彩，更加露骨地强调美国自身的利益，明目张胆地退出一些国际条约、推出先发制人理论和部署导弹防御系统，为推行霸权扫除障碍。一手挑起此次伊拉克危机后，布什又不顾国际社会的反战呼声，无视联合国宪章和国际法准则，执意推翻伊拉克政府，甚至威胁要超越联合国安理会动武，俨然世界大家庭的“太上皇”。

　　冷战思维占据内心世界

　　布什的“使命感”还表现在坚持冷战思维、以政治制度和国家体制划分敌友方面，体现在极力传播和推销西方价值观、民主制度甚至生活方式等方面。在布什眼里，不但伊拉克、伊朗、叙利亚、利比亚等中东国家是极权统治的堡垒，就连俄罗斯、中国、古巴和朝鲜等社会主义或前社会主义国家都是其提防和敌视的对象。这表明，上述国家只要不按照美国的标准和要求进行脱胎换骨的变革，不融入西方世界，美国将始终与之为敌。

　　围绕伊拉克危机，布什更是把它当做民主自由与极权专制的一场较量，先后多次把萨达姆形容为“杀人成性的暴君”、“独裁者”、“斯大林的门徒”，指出“伊拉克问题的根本问题仍在于该政权的本质”，说萨达姆政权具有“残酷本性”，“如果军事行动成为必要，美国将帮助伊拉克人民……建立自由的体制”。这些措辞袒露了布什对所谓非“自由”体制国家和政权刻骨铭心的仇恨和厌恶，表明冷战思维和意识形态之争牢牢盘踞在布什的内心世界。

　　要给阿拉伯世界“换血”

　　布什是个虔诚的基督教徒，宗教信仰给他的思想和生活打下了太深的烙印，也必然影响他的日常言行和政策取向。布什在发动阿富汗战争前夕曾宣称要进行新的“十字军东征”，虽然被迫改口，但这不经意间袒露了他对非基督教文明的排斥和征服意识。

　　他宣布的三个“邪恶轴心”国家恰恰是信仰伊斯兰教的伊拉克和伊朗以及推崇无神论的朝鲜，而按照西方流行和传统的观点，它们都属于基督教文明不与为伍的另类文明。“9·11”事件后，布什治理下的美国把所有来自阿拉伯和穆斯林国家的公民都当作潜在的不安全因素加以严格盘查和限制。布什在讲话中多次使用“文明世界”一词，提倡在中东社会开“宽容”和“尊重妇女”之风，不点名地抨击伊斯兰教“保守”和“歧视”妇女。

　　布什决意推翻萨达姆政权的一个意图就是，要对阿拉伯—伊斯兰文明主导的中东社会进行透析和换血，使之成为一个充满“宽容”、“正义”和“自由”的“文明世界”，使其不再成为宗教激进思潮、极端民族主义和恐怖主义的沃土。（新华社世界问题研究中心研究员 马晓霖）