●歧视的目光，已成为阻碍非典人群重归正常生活和心态的一道无形厚墙

　　●对于一方乡土的热爱，对于一个群体文化的认同，并不意味着要以歧视和伤害另一部分来表现。弘扬现代城市精神，需要对他人，对一切新生的、外来的、陌生的人和事，持有一份宽容、健康的态度

　　关于非典，这样的消息正越来越多：一处社区解除隔离警报，人们开始自由外出和正常工作、生活；又一批非典患者治愈后出院；北京首例患非典的大学生回校上课；非典高发地区的幼儿园和中小学复课了……面对媒体的镜头和公众的眼光，曾受非典之害的他们，脸上有的是欢笑，手里捧的是鲜花。

　　在温馨美好的场景之外，也许，我们还应该跟踪一下非典康复者们出院之后的生活，打量一下他们的神情里，是不是还藏有惶惑不安与沉重压抑？

　　著名导演谢飞也是最近的出院者之一。但是，他所住小区的管理者，却“迫于住户压力”，致电医院，要求谢导“别回家住”。一向率真、快乐而平和的老导演，面对这样无理而无情的要求，恐怕刚刚轻松平复的心里，也不免要黯然吧？

　　非典之外，发生在广州的孙志刚案件，在媒体的揭露和中央有关领导的批示下，开始有了初步的调查结果。无论如何，一名刚找到工作的外地大学生在散步时先被武断地收容、3天后不明不白地被殴打致死、个个部门表示自己清白却无人告知其家属，仅这样的经过，就足以让人感到心寒。

　　谢飞或孙志刚，面对的其实是同一种眼光：歧视；暴露的是人群中潜存着的一种心理基础：狭陋、非理性。

　　所有非典康复者都是经过持续观察和专家再三会诊才出院的，医生保证康复者并无传染危险。但是，许多人宁可不信。一样的隔离，可以是让人温暖、因受到更多关怀而感动的，却往往因为愚昧、非理性，放纵情绪化影响，代替了理性、科学的判断。歧视的目光，已成为阻碍非典人群重归正常生活和心态的一道无形厚墙。

　　许多城市都有暂住证，那不过是管理外来人口的一种手段，一种身份证件。然而，它却成为某些人高人一等，甚至蔑视他人生命的一道门槛。

　　歧视是人类文明中的一朵“恶之花”，从古以来生生不息。到如今，物质表现的现代化、科学化，并不就意味着我们真的具有了现代文明和科学精神，某些蛰伏着的劣根性或文化病毒，仍会借着某些特殊事件和场合被激活，被凸显。

　　对于一方乡土的热爱，对于一个群体文化的认同，并不意味着要以歧视和伤害另一部分来表现。现在，建设现代城市文明，寻找城市精神，正是许多地方热切的讨论话题。在我看来，所谓城市文明，所谓城市精神，倒不一定需要上升到多么高的水平，而对待他人，对待一切新生的、外来的、陌生的人和事，能持着一份宽容、健康的态度，却是必要的基础。

　　期盼更多的人更为成熟、理性和宽容。希望人们更多地认识并且做到：我尊重一个人，只是因为他是一个人。