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罗婕／文
从小就知道“高贵”这个词，以为“高”指的是地位，“贵”指的是财富，后来读了一些东西，知道错了。肉食者鄙，早就有人说过；暴发户不是贵族，也有人早就说过，看来高和贵并无必然联系，但这两者又总要团结在一起，组成一个词，想来想去，得出结论，“高”其实是说距离，而“贵”是自我感觉上的优越。远离芸芸众生，才能高高在上，“近则亵之”，所以“高”是一种姿态，居高才能临下；自我感觉优越，才能有充分的自信，我优越，我自信，我就是高贵的。
看来可以给高贵下这样一个定义：占据社会制高点，自我感觉良好者。
所谓“读了一些东西”，就是指古古的新书《他为什么是富人》。
在我小时候，以为世界上只有两种人，好人和坏人。长大了之后，看见了三种人。首先是一望无际的穷人，其次是凤毛麟角的富人；还有就是介于两者之间的第三类人，虽然不那么富裕，可是亲自快乐着。古古作为第三类人，写了这本书，归根到底还是写给那些穷人看的。
《他为什么是富人》，首先是一种旁观的眼光，把自己从富人堆里分离出来，说的是富人，立场却是中立的。
中立的立场，看似都不得罪，其实往往都得罪了，此前古古写的另一本书《你为什么是穷人》，就是因为过于客观的态度，把一些穷人的陋习和伤疤暴露出来了，以至招来很多的愤怒。当年阿Q幸好是不识字，不然看到鲁迅把他写成那样，还不知道会闹出什么事来，尽管鲁迅的心是好的，可是忠言逆耳，自古以来说真话的人都不太有好下场，此乃人之常情。现在的人都识字了，所以写字一定要谨慎。
但古古似乎并没有吸取教训，这次又把客观的态度用在了富人身上。初看我们并不知道古古要告诉我们什么，《他为什么是富人》既写了富人的好，也写了富人的不好，既有富人致富的经验，也有富人衰败的原因，既有崇敬，又有贬抑，绝不同于市面上常见的“致富宝典”，也不是以骂人为乐的愤青心态，他就是写一种现象，一种文化，一种意识，用他一贯中立的、客观的眼光，剥掉华丽的包装，露出事实的真相，让我们认识什么是富人。
其实，在当今的中国，阐述致富的意义已经没有必要，财富的重要性已经被充分认识；介绍致富的方法也意义不大，形势瞬息万变，方法因人而异，真正靠书上的方法致富的人，恐怕很少。所以能够有这样一本书，超越具体的方法，沿着现象的河流，进入事物的源头，从根本上想清楚为什么，实在是一件好事，不是教你一招一式，而是给你一种观念，一种思维方法。
哲学的根本问题，其实就是个人生观的问题。富人没什么了不起，穷人也并不是那么可怜，快乐是平等的，没有贵贱的。有穷开心，也有富伤心。我们在不同的环境中生存，彼此观望却难以逾越，实际两边的幸福和悲伤是一样重的。
富人并不是和别人不同的一群人，在很多人看来，富人总是在做坏事，即使拿出了钱捐赠个什么慈善机构，也被理解为是炫耀或者积德。穷人则塞满了世界的每个角落，心痒痒又恶狠狠地看着大摇大摆走过的富人。穷人通常会觉得自己是弱者，他们以为富人之所以成为富人，要么是穷凶极恶的歹人，要么就是傻人有傻福，总之定不是应得的。奶奶说：一个聪明人，一点就透，两个聪明人，鹿死谁手。因而我时常想那些会拼命想往上爬的穷人可能就是太过聪明了，所以才终日惶惶不安，一事无成。
古古的书，向我们展开的是一副肖像，倘若不看标题前头统一的“富人”二字，我会觉得他所描写的，是一个有点滑稽也有点可爱的厨师。他拥有一切人的本性，贪婪，自私，给点阳光就灿烂。然而，我坚信，没有人不善良，因此我坚信古古对富人的评价是不偏颇的。
一气呵成看完全书，翻到最后就见到了那篇《亲自快乐》，很高兴，我预想得没有错。是为了传达幸福所以才有这本书的。古古不是在催人奋进，而是告诉我们生活的本来。
一本书，密密麻麻的字，如果其中有一句话让你真正恍然大悟，这本书的作用也就够了，一个道理，真正懂了，也许可以受用一生。
想起一个童话，故事的结尾说以后的日子天天快乐夜夜平安。不知道为什么，这句话让人掉泪。
平静吧，不管穷人富人，首先是人。
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