木子美作品在网上一公布，立即引发了一系列网络媒体应负责任的争论。

　　在木子美作品发表之前，这个现象不久一直存在吗？

　　每天层出不穷出现在媒体上的关于裸，性虐，内裤，强奸。。。的话题，以及某广告：有了快感你就叫，不只是该归咎于淫者见淫，清者自清呢，还是根本就是赤裸裸的暗示或表白。这对青少年的影响似乎也不是那么小吧。

　　在以市场为导向的观念深入人心的今天，媒体无疑要投合大众的需求。至少是一部分大众的需求。在性教育并不成功的中国，这样的需求无疑是不可忽略的。

　　媒体有没有错，媒体该如何面对这种问题，暂且不论。

　　木子美本身，当然是对传统道德的一大叛逆。固然，道德为我们的行为提供了规范。 然而现实是很多非道德的东西也被传统道德所默认。木子美的行为揭露了这样一个误区地存在。女权在今天当然比之过去的到了尊重。然而这个长远的路程还只是一个开端而已。以男性自居的若干人，中间包括很多可敬可重可爱的人，都没有完全意识到这一点。

　　在性观念还未完全深入人心的时候，女性的性观念更是阻碍重重。在传统意义上，男性似乎成了性的代言人。男性的滥交固然是违背道德准则，为许多正直的人所唾弃。人们的思维模式里似乎有那么一种司空见惯的限定。然而女性如果滥交，那就是千夫所指，似乎已经是烂到极点的代言人了。有人搬出生理特征来说明这一现象。女性堕胎对身体的伤害，这是显而易见的。但是我想更多的人似乎对女性本身所受痛苦并不是最关心的吧。某种程度上，这成了女性是弱者，女性更应遵守道德的借口。

　　木子美当然会被当成过激行为的典范。然而，没有过激行为，似乎也不会有关注。回避问题并不表示问题不存在。木子美是一个相当了不起的人。她用自己的行为去揭露真相，她不忌讳违背道德，甚至不忌讳以毁灭为代价。她有理由狂妄，她有资格践踏道德。

　　抛开木子美现象，我们看看我们的周围，女性很多时候作为牺牲者的身份得到很多歌颂。然而在追求自己需求的时候却要承受比之男性大得多的阻碍。社会默认为重要的都是站在男性的角度得出的结论，千百年如此。然而女性需要什么？从女性一出生开始，她们中大多数人的需求就被忽略了。 除了自己，还有谁能维护女性的利益？如果自身利益都维持不了，又要辛辛苦苦扮演一个牺牲品的角色，这难道很符合道德准则吗？

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