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新生儿少异域新娘多 台人口家庭嬗变触目惊心

NEWS.SOHU.COM  2004年01月06日10:54  广州日报大洋网
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  新生儿越来越少,老年人越来越多,台湾的人口结构已可以用"断层"来形容;异域新娘浩荡如潮,候鸟家庭层出不穷,台湾的家庭结构已可以用"重组"来形容。社会学家惊叹:台湾人口家庭的嬗变已触目惊心。

  下一代断层 妇产医生歇业

  根据台湾妇产科医学会的初步估算,在刚刚过去的2003年,台湾的新生儿数大约只有21万人,为历年最低。

  近年来,台湾新生儿人数大幅下降。据统计,1981年台湾新生儿有41.4万人,2000年适逢龙年,新生儿仍有30.5万人,但次年则降至26万人,2002年再降至24.7万人,2003年更是大降3万多人。

  社会学家对台湾新生儿降速之快表示担心。如果这种趋势不变,几年内台湾人口就会开始负成长。据报道,台湾已有三分之一的妇产科医生因此歇业或转行。

  台湾当局对此却多有轻忽低估。"行政院经建会"在2年多前所做的预测,仍推估2004年台湾新生儿数可达33万人。当时所持的理由是这几年进入适婚年龄的青壮年人口数大幅增加,也就是结婚对数与新生儿数都可望上升。但这一期望完全落空。

  台湾育龄妇女不想生孩子,生育重担一部分已落到外籍新娘和大陆新娘头上,其生育比例已超过一成。台湾妇产科医学会理事长李茂盛说,以前妇产科是医学生的热门志愿,但现在成绩好的学生都不走这科。妇产科新手已出现许多东南亚或中南美籍医师的面孔。医师说,台湾产检门诊中,已出现东南亚医师看东南亚孕妇的特殊组合。

  台湾社团领袖简锡(土旁加皆)对台湾人口出生率降低深表忧虑,认为台湾社会正面对一个长远的社会危机--人口断层。他说,台湾生育率之所以屡创新低,是在于缺乏职场上真正的两性平权,不少妇女为保住工作而被迫选择放弃生育,而昂贵的市场化托育费用,也让不少家庭在育儿门前却步。这一观点也印证了坊间所说的"有钱人因太忙而没时间生育,穷人却因养不起而不敢生育"。

  另一方面,台湾高等教育的在学率,女性都超过男性。这也使得女性迟婚、晚婚,很快成为高龄产妇,仅能生育一胎。有资料显示,台湾产妇的年龄有愈来愈高的趋势。2002年台湾24万名产妇中,25-29岁之间生育的占37%,其次是30-34岁之间,占27%,20-24岁的占23%,35-39岁的占8%。平均年龄为28岁,是台湾400年来的最高纪录。而这种趋势在城市更明显,台北市产妇年龄30岁以上的比例,竟高达55%。

  还有,当局在选票压力下,不断扩大社会福利与社会保险,代替了若干家庭的功能,也使生儿育女的需求降低。不少人的观念由"养儿防老",转变为"养老防儿"。因为生养子女可能耗费大量积蓄与退休金。此外,离婚率高企也影响到台湾的生育率。2002年,台湾每100对结婚时,就有35对离婚。

  老龄化社会 勿成老人炼狱

  台湾社会不仅少子化,也老龄化。有关"台湾正快速步入老年化社会"的报道,占据了近期台湾报纸的版面。官方统计,截至2003年11月底,台湾老年人口依赖比首度突破13%,年老化指数飙升至46%,老化程度再创新高。

  "老年人口依赖比",是指老年人口占15至64岁工作年龄人口的百分比;"年老化指数",则是指65岁以上老年人口占14岁以下幼年人口的百分比。官方估计,依此趋势,10年后台湾的老年人口将超过幼年人口。

  1981年时,台湾年老化指数仅14%,社会上小孩与老人的比例是七比一;10年前也只有26.4%;但目前已达46%,即小孩与老人的比例是二比一。

  根据台湾"经建会"的研究报告,1993年台湾65岁以上人口已占总人口的7.1%,预估2020年将成长至14%,而2031年将进入超高龄社会,届时台湾每5个人当中,就有1个是65岁以上。

  专家分析,台湾人口老化的主要原因,是寿命的延长及出生率的下降。目前台湾老人平均寿命已超过75岁,活到八九十岁的老人比比皆是;相对地,台湾人口出生率已降为不到1%,平均每名育龄妇女只生1.2个小孩。台湾14岁以下的幼年人口在过去10年间减少逾百万人,65岁以上人口则增加80万人。

  台北是台湾抚养老年人口负担最重的城市。根据台北市政府统计,目前全市65岁以上老人的人口比例为10.56%,比22年前增加6.28个百分点。

  按中国人的传统,老人生活可以靠儿女来照顾,但是,随着大家庭制度的崩解,有意愿、也有能力照顾父母的儿女越来越少。尤其,现代家庭子女都很少,奉养父母往往成为难以承受的负担。再加上,近年台湾经济不景气,年轻一代的不安全感愈来愈高,甚至连照顾自己都有问题,更遑论养奉父母了。

  台湾舆论认为,老龄化社会是发达地区都必须面对的课题,但台湾由于企业伦理的缺乏、社会转型太迅速、产业出走严重,老龄化时代的挑战更严峻。当局不应每天只看政治,而要回到人性的基础,让民间与政府,一起筹划一个完善的老人照护政策,不要让台湾成为"老人的炼狱"。

  异域新娘多 重构婚姻版图

  来自大陆、东南亚等地的新娘,融入台湾一个个新组建的家庭,成为台湾社会发生的又一个深刻变化。根据台湾"内政部户政司"的统计,全台湾到2002年底为止,来自越南、泰国、缅甸等地的外籍新娘约有10万人,大陆新娘约有17万多人。

  资料显示,2002年台湾有17.3万对结婚,其中74%是本地新娘,异域新娘占26%,即4个新娘中有1个来自岛外。其中大陆新娘最多,占16%,东南亚占9.7%,其它地区占0.3%。而同期的新郎,本地的16.8万人,异域的0.5万人。

  随之而来,异域新娘生养婴儿数亦大幅攀升,2002年达到3.1万人,占新生儿总数的12.5%,这一比率在过去5年增加了7.4个百分点。照目前趋势推估,5年后,台湾每5个婴儿就有1个是异域新娘所生。台湾人口结构将因血缘交融,呈现新的样貌。

  台湾社会异域婚姻的形式随时间进程而有所演变,早期可能基于留学、移民或工作因素而形成,是"自然而然"产生的婚姻关系。但近来经由婚姻中介业者代办,已变了味。这就是近10年来,台湾农村社会中所流行起来的"买亲文化"。

  台湾一群处于婚姻边缘化的未婚男性基于"传宗接代"的世俗观念,因为在台湾娶不到或娶不起,只好赴对岸或海外娶亲,价钱通过中介,花个几十万元新台币(4元新台币约合1元人民币),还算能接受。

  于是,婚姻中介者的商机就此展现。他们早期是在电线杆上随便一贴"外籍新娘介绍·保证便宜"的广告。到现在,打开电视随便一调台,就会看到一群群东南亚女子在镜头前生硬地走台步,更有业者把新娘来源扩大到乌克兰。

  但最新的一份权威调查发现,近年来,迎娶异域新娘的台湾男性,已不局限于年龄较大、学历偏低的弱势人群,其中不乏医师、大学教授、科技工程师等高学历、高收入、高经济地位的"优质男人"。

  娶异域新娘成为普遍现象后,台湾女性的结婚机会大为减少。据统计,台湾30-35岁女性的未婚比例,1980年为7.7%,1990年增至12.3%,到2001年再大幅增至22.2%,而这些不婚或迟婚的女性,多属学历较高、工作能力较强者。社会学家对此无不关注。

  异域新娘日多,其衍生的社会问题如家庭暴力、子女教育等,也开始令人忧心。因语言、文化、风俗习惯等与夫家的差异,导致婚姻失败或遭受夫家虐待的情事层出不穷。大陆新娘更是多次走上街头,抗议当局对她们所设的种种不合理限制。不少大陆新娘在台湾总会遇到怪诞的眼神,鄙视的言辞。"大陆新娘"似乎也成了一个不太理直气壮的名词,另类"正名"已成为许多大陆新娘的共同心声。

  为此,有识之士呼吁当局和社会大众要伸出援手,让外籍和大陆配偶早日适应社会。舆论认为,台湾人在心态上必须有涵养和包容,这样才能使台湾在社会融合过程中,铸造更多元的新时代风貌。

  新分居时代 出现候鸟家庭

  在人口老龄化和低出生率的双重影响下,台湾的家庭规模也持续缩小,小家庭(核心家庭)和单身家庭成为家庭结构的主流。1990年时,台湾户均人口数为4.1人,而到2000年时降为3.4人;其中以单身家户成长最快。

  而"候鸟家庭"也是台湾近10年来新呈现的家庭型态,其直接肇因是两岸投资往来的日益热络。台湾一家媒体曾这样描述"候鸟家庭":工作在上海,家却在两岸,丈夫像候鸟般追逐经济的春天,爱情游戏分头展开、父子亲情开始疏远,数万个新分居家庭开始崩解、变形,"家"还是传统定义的家吗?

  众所周知,50万台商到大陆发展,很多人并未举家西迁,而是选择来回流动的方式,维系他们的家庭关系。夫妻两岸分偶,父母亲其中一方带着子女分居,甚至还有的父母亲和小孩各居三地。这些现象都构成了"新分居时代·家在两岸"的新类型。

  台南的都市改革组织理事长曾旭正说,全球化的工作分配,将家庭分化成个人,家庭因为家庭成员的工作而被切割成两个甚至三四个小单元,台湾数万个家庭也因此硬生生被分成两半。他感叹道:台湾家庭的"新分居时代"已开始降临!

  据台湾104人力银行统计,光是2002年一整年就有超过100万人次的台湾民众,透过网站登录,表达有意或是已经前往大陆寻找事业新天地,这其中将近八成五的答卷者,短期内并没有携家带眷跨海移居的计划。

  "候鸟家庭"给台湾社会带来的变化是显而易见的。首先是因为父亲缺席,假性单亲家庭产生。台湾婚姻咨商顾问王瑞琪指出,台商分偶家庭生活上最大的改变,莫过于"父亲"角色的经常缺席,尤其当台商家庭妇女要承担起未成年孩子的教育责任时,就犹如"假性单亲"家庭一般。

  感情变形是这类家庭常被人议论的话题。夫妻不再朝夕相处,家庭介于婚姻与非婚姻状态的边缘,成为新分居时代里的特殊景象。而长距离、长时间的分居,外遇在所难免,"包二奶"蔚然成风。为避将来财产之争,男人们离台前被妻子强迫做接扎手术,竟也成为一项新兴的业务。

  许多留守台湾的女性配偶,只好重回"母系社会"。她们不是跟娘家住,就是请自己的母亲帮忙带小孩,因此生活中的依靠也多来自娘家,而其他则更多地投身社会。(记者胡创伟顾钱江)(来源:新华网)

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