 |
| 为“保护孩子” 该不该摘下赖宁照片 |
|
|
| NEWS.SOHU.COM 2004年01月16日11:01 燕赵晚报 |
|
| 页面功能 【我来说两句】【我要“揪”错】【推荐】【字体：大 中 小】【打印】 【关闭】 |
|
| |
新年伊始，《北京市未成年人保护条例》在北京全面实施，而一度被树立为“少年英雄”的赖宁，其照片纷纷从校园墙上被摘下，取而代之的都是学校的各种活动照片、学生的书画作品和伟人名人的照片。1月11日上午，雪花漫天纷飞，笔者首先来到北京市定福庄中学。该校已经放假，一走进学校的教学大楼内，映入眼帘的就是学生们的书画作品。楼道里除了挂着书画作品，在顶层楼道和该校所有的教室内，还挂有不少伟人画像、名人名言。
在这些名人画像中，有李四光、华罗庚、蔡伦、牛顿等等，笔者一一仔细查看后发现，惟独没有赖宁。此后，笔者随机走访了北京市内的十余所中小学，除了在呼家楼中心小学看到一幅该校学生去慰问见义勇为的英雄胡明的大幅照片以外，都没有发现赖宁的照片。
“赖宁是谁啊？叔叔找英雄为什么不直接去他所在的部队？”北京市团结湖小学的一个正在和伙伴们打雪仗的小学生告诉笔者，他从来没有听说过赖宁，学校里也没有挂他的照片。打雪仗的另外几个小伙伴也表示，不知道赖宁。
在北京团结湖小学的一个艺术特长培训班里，一个来自光华路一小的小学生说，他们学校教学楼楼道里还挂有赖宁的大幅照片。笔者立即赶到该校，但遗憾的是，该校大门紧闭，无法进去拍照。
此外，笔者还从北京市教委获悉，市教委专门召开座谈会，学习贯彻《北京市未成年人保护条例》，要求建立校园安全制度和安全措施，并把此项工作作为校园环境示范校建设的重要内容。
据悉，目前，北京市各中小学虽然也非常注重学生英雄行为的培养，但更加强调学生首先应具有自我保护意识。为此，除了加强学校安全防范措施、建议并鼓励未成年人家长为未成年人投保、关注未成年人心理健康、受教育者应有申诉的权利等之外，一些学校还摘掉了赖宁的照片。
社会评论褒贬不一
赖宁照片被摘掉的消息传出来之后，立即引起社会的广泛关注，人们对此议论纷纷。有的说，应该让孩子们学习赖宁这种见义勇为的精神；有的表示反对，认为赖宁这个少年见义勇为的典型已经过时；还有的说，让孩子了解赖宁，并不一定要让孩子去做。
“学校不该把这么生动、这么贴近学生的典型摘掉。”1月11日下午，陪同孙子来团结湖小学参加培训的一位大爷在接受采访时认为，赖宁是孩子们学习的榜样，见义勇为这种精神需要从小培养，更何况现在思想解放了，一些诸如拜金主义、享乐主义等不良思想也出现了，很容易形成误导作用，让没有辨别能力的孩子们“走火入魔”。
“而赖宁精神和这个社会的主流思想是完全一致的。”这位大爷还表示，赖宁的照片挂到校园的墙上，有着纪念英雄和教育后代的意义。不能因为出于自我保护的简单目的，就摘掉赖宁的照片。赖宁的精神不该被否定。
“学校摘下赖宁的照片本无可厚非，相反，让孩子们学习赖宁实质上是一种精神高消费。”1月12日，国家外文局教育培训中心的孟德鸿先生告诉笔者，《北京市未成年人保护条例》在北京的出台和全面实施，是一种社会观念上的进步，它体现了对个人的生命和价值观的尊重。
“实际上，从赖宁事迹被广为宣传时起，尤其是鼓励少年学习其在面对山火时的具体做法上，一直有不同看法。”北京星光青少年素质教育培训中心总干事刘炜在接受采访时说，孩子是被保护对象，在面临各种自然灾难时，孩子首先应该是成年人施救的对象，而不应该让他们承担他们无力承担的责任。
刘炜还举了一个引起争议的例证：2002年12月14日，当一名儿童在内蒙古呼和浩特青城公园不慎落入冰窟后，许多素不相识的青城市民选择了无畏和牺牲，以不同学校、不同年龄、不同民族的青少年为主的营救大军，不约而同涌向三角湖。在这场前仆后继的大营救中，落水儿童苏小林获救，而年仅12岁的小学生王超、刚满18岁的中专生刘业和20岁的大学生郝龙彪，献出了他们花蕾般的生命。
“为救1个儿童献出3条生命是否值得，仍然是值得反思的问题。”刘炜说，随着《北京市未成年人保护条例》的实施，赖宁的照片被摘下，说明我们的社会不但已经明确地意识到了有必要对未成年人进行保护，而且走出了过去那种不切实际地鼓励孩子“见义勇为”的道德高调误区，恢复了青少年教育中的理性态度和务实精神。
对于两种观念的论争，北京大学英语系的大三学生许倩认为，未成年人未必有能力做到见义勇为，不应该鼓励他们去冒险。但是，不管是否张贴赖宁的照片，都应该让孩子们了解赖宁的事迹，毕竟赖宁已经延伸和传承了我们中华民族的一种精神。
教育和提倡是两回事
此外，还有媒体评论指出，在青少年教育问题上，始终有难以化解的两难，既要避免孩子步入处处自私、不顾他人的思想误区，又不能不负责任地鼓励孩子不明利害地挺身赴险。保护孩子的生命健康安全是社会的责任，教育后代具有高尚的人格也是社会的责任。对前一方面的忽视，是社会的失职；对后一方面的放弃，则可能为社会的未来埋下隐患。
不管社会如何评说，在十几年前，年仅14岁的赖宁为了扑救山火而牺牲，作为“见义勇为”的少年英雄，赖宁被树立为全国青少年学习的榜样，他的照片和雕像布满了全国的中小学校园。而在新的时期，遇到新的社会问题，要强调未成年人的自护意识，是否必须摘掉作为承载赖宁精神的赖宁照片呢？“如果一味强调孩子自我保护意识，忽略见义勇为的利他精神，那么将来谁来见义勇为？”北京呼家楼学区书记周宏林认为，摘掉赖宁照片就像上海的中小学前不久在《学生守则》中删掉谦虚、勤俭的条例一样，并非明智之举。
“因为赖宁精神的宣传教育是一种文化，而教育和提倡完全是两回事。”周宏林还解释说，如何向孩子解释当初对赖宁事迹的宣传与现在不鼓励仿效他的行为之间的矛盾，是目前广大教育工作者所面临的新的尴尬。但是，我们要掌握教育艺术、把握好分寸，既鼓励孩子保持对赖宁精神的崇尚，又辅导他们加强自我保护意识。同时，还明确地告诉孩子们，不要做超出能力范围的事。
对学生的道德和权利教育要并重
陈永苗
赖宁事迹体现“见义勇为”这种公民美德是毋庸置疑的。可是长期以来，赖宁的形象被误读，将赖宁的举动仅仅停留在扑火的表层上，如此便走向极端：不切实际地鼓励孩子去“扑火”。如此误读妨碍了未成年人的“自我保护”观念。而自我保护观念是最根本的权利观念，自我保护观念消失，权利观念也被架空。北京市中小学校摘下赖宁照片，我认为，这从一定程度上，体现了公民美德和权利观念的平衡。
一个人公民美德的形成，完全在于从小时候接受教育开始。所以自19世纪以来，大多数国家的政府都建立、资助和不断地指导，形成一个大众的公共教育体系，其中的一个主要目的在于培养对国家忠诚负责的公民。中国也是一样。像赖宁事迹的教育，可以说就是其中的“一朵小浪花”。
而我们知道权利也是非常重要的。权利是现代社会的基石，没有权利，就没有法律秩序。所以必须让公民美德和权利之间互相平衡。
权利在法律体系中的作用，就像血液在血管中运行一样，那么道德就如强化血管内壁的东西。如果没有这个强化剂，权利的“血液”就不能正常循环，法律“躯体”就会陷入混乱，社会秩序就陷入崩溃。
宣扬赖宁事迹的意义原来是好的，后来渐渐走向极端，这其中原因主要在于过分强调集体精神和英雄行为。往中小学生脑中过分灌输“赖宁形象”有一定危害性，中小学生不比成年人，没有健全的智力去判断什么时候应该学“赖宁”，什么时候不应该学。这样，就正如北京中小学校认识到的一样，过分地放大“见义勇为”，会让中小学生失去自我保护意识。如果一个公民从中小学开始就没有权利观念和自我保护观念，那么以后也很难被培养成一个符合现代社会要求的良好公民。
我认为，目前青少年的道德教育可以通过培养权利观念来平衡。可以看到，在法律体系之中，当权利与道德发生冲突，权利必须优于道德。北京市为了贯彻《北京市未成年人保护条例》而摘下赖宁照片就是很好的说明。作为地方性法规的《北京市未成年人保护条例》，就可以克制某些过分的“道德教育”。
作为公民的学生如果拥有权利意识，积极主张权利，而通过提高权利意识，最终实现公民美德和权利观念的平衡。
目前中国提出“以人为本”的发展观，这个落实于教育领域，就是要加大德育之中公民权利意识培养的部分。因为很明显，公民权利观念就是“以人为本”发展观的基础。
所以，今后学校对学生的道德和权利教育要并重，道德教育固然重要，但权利教育也不能放松。这两个方面是公民教育不可或缺的一部分。教育改革的方向应当朝此而努力。
|
| |
|
|
|
-- 给编辑写信
