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| 成都大庙会隐没45年 猴年重拾旧日风采 |
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| NEWS.SOHU.COM 2004年02月05日07:33 四川在线-天府早报 |
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四川在线消息 对吃汉堡包、喝可乐、玩电脑、唱卡拉OK长大的一代人来说，大庙会已经变成了城南旧事。只有老成都人尘封的记忆里，还依稀能拾起点点碎片———走路的，坐轿的，驾鸡公车的，乘马车的，坐黄包车的，个个春风满面，从四面八方汇聚到青羊宫，烧完香后，一边吃着各种小吃，一边饶有兴致地看表演，再买些字画、花草、竹编、玉器和小玩意儿带回家。
新旧更迭，世事沧桑。老成都新春里最具吸引力的庙会在刚刚过去的这个春节重新开启，是否魅力不减，风采依然?
从“土到掉渣”的场景中品味旧时乐趣
“政府引导，企业主体，市场运作”模式，给大庙会带来了新时代的气息。今年人们拜年问候中，也多了一句“逛庙会没有?”老话新说，让逛庙会变得时尚起来。
成都人大多喜欢新鲜，哪里有热闹就往哪儿凑，使得成都文化公园人气大增，人流如织。从1月18日开庙至28日11天时间里，就接待游客40多万人次，门票收入达335万元，承办者喜笑颜开;摊主们也赚了个盆满钵满，营销额上千万元。
庙会缘何如此“蹿火”?有关人士认为，作为中国传统习俗，庙会迎合了人们在喜庆气氛中的“消费冲动”，逛庙会就是为了花钱买个乐儿。有了这种“情感需求”，庙会不愁没人花钱。
好吃的、好玩的、好看的，来逛庙会的游客都乐意掏腰包。特别是各种小吃摊，摊主们根本不用吆喝，摊位前也是里三层外三层地挤满了人，似乎庙会里的肥肠粉、羊肉串都比外面卖的香。
穿行在皮影、泥塑、糖人、糖画、剪纸中，各式民间绝活无不吸引着人们的好奇心。在吹糖人摊位前，大人孩子将小摊围了个水泄不通。吹糖人的师傅从热气腾腾的糖锅里挑出一块糖浆，捏成鸡蛋大的一团，再拉出一根长长的糖丝，用嘴一吹气，糖团就胀了起来。左一拉，右一捏，腿脚长出来了，脑袋冒出来了，不到一分钟，一只可爱的猴子活灵活现在眼前。
逛庙会的人眼福不浅，“打金章”、木偶皮影、川剧绝活、杂技……纷纷登台表演，百般武艺都来为庙会捧场助兴。
滚铁环，抽陀螺，坐鸡公车，拉提簧、响簧，这些土得掉渣儿的玩艺儿，已随岁月更迭流逝，早就被遥控车、网络游戏取代，然而，在今年的庙会上，仍然让现代人感到新鲜。
让逛庙会者尽情地品百种小吃、赏百般武艺、玩百项游戏，不难看出主办者的初衷———展示成都民俗风情、民间工艺和饮食特色。当庙会把民族、民俗、传统、现代、乡村、城市诸种文化形式复合于一体后，堪称是一种大俗大雅的变奏。
传统不是怀旧的情绪，传统是生存的必要。现代经济可以创造强势文化，但创造不了积淀深厚、历史悠久的传统。难怪有人会说，对传统保护得越好，对自己才越有信心。
逛庙会正应了这句俗语:越是传统的，越是时尚的凡节庆都必定联系着宗教或文化历史的渊源，庙会也不例外。庙会或称庙市，始称“社祭”，源于宗教活动。旧时，有庙宇就有佛事，香客云集招徕了做生意的商贩，于是就形成了庙会。庙会上，商贾云集，三教九流纷至，往往几台戏同时演出，曲艺演唱、杂技魔术、跑马上刀山、拉洋片、耍猴玩蛇，应有尽有。
自庙会诞生之时起，各地民众假以做神之名，一呼百应。民间艺人创造出的各种各样的工艺绝活、杂耍，也只有到庙会来摆场子、设摊子，才能有机会得以最充分的展示和发挥。
今年成都人逛庙会，不再为求神拜佛，抽签问卜，他们所向往的是多彩纷杂、魅力独具的庙会文化。“春节期间逛庙会，就是为了感受一下老成都的传统文化与习俗。”从外地移居成都的李先生说。不言而喻，在具有深厚文化底蕴的蓉城，传承千年的庙会文化，其吸引力是巨大的。
四川爱乐文化传播有限公司李文杰告诉记者:“本届庙会是以传统庙会为基本格局，增加了现代文化和商业元素，意在展示成都民俗风情、民间工艺和特色饮食。”本届庙会是在传承中发展嬗变，新旧民俗此消彼长是时代的生动写照。
盘点庙会春节大假期间给商家带来的收益，可谓获利不小。庙会带动建材、装饰、广告、交通、餐饮、零售等相关产业，进账大约七八千万元，税收达300多万元。有200多商家进驻，其中有40多家是下岗工人，他们还可享受减免一半摊位费的优惠。
再盘点游人的心情，损誉参半。林女士认为:“在对过年已没有多少感觉和激情的今天，庙会可以让我重新感受到喜庆祥和的气氛。”而李先生的看法却代表了另一部分人的心声:“我只感觉到拥挤的人流和一片吵闹声。遍地都是随手扔弃的垃圾，公园的草地也被践踏得不成样子，让人觉得不舒服，我是不会再去逛了。”
链接
青羊宫千年庙会
据相关资料记载，俗传农历2月25日为老子的诞辰，自唐以来，每年农历2月25日，成都青羊宫都要举行庙会。到南宋时，青羊宫庙会已与杭州的昭庆寺庙会、南京的夫子庙庙会、西安的城隍庙庙会等齐名。因为农历2月25日又为“花朝”(即百花生日)，青羊宫园林内会同时举办花会。久而久之，花市与庙会结合起来，人们就只说花会不提庙会了。
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