新华网上海6月21日电（潘清叶鸣）和以往的每个端午节一样，居住在上海老城厢的王阿姨早早地去菜市场买来了菖蒲挂在门口。浸泡在水里的粽箬闪着清凉的光泽，酱油腌过的五花肉、拌了赤豆的糯米和香甜的豆沙也早就预备下了。

　　“记得我小时侯，每年端午，妈妈都要包上几十个粽子，煮熟了送给各家亲戚。她还会亲手做几个放了雄黄粉的香袋，给我们这些小孩子挂在胸前辟邪驱虫。”王阿姨不无遗憾地说，尽管如今的上海端午节还勉强保留着吃粽子的传统，可“节日的味道远远不如从前了”。

　　实际上，在上海这样的经济发达城市，像端午这样的中国传统节日，正在日益加快的生活节奏中发生着演变——淡化了繁杂的礼仪和形式，保留着符合现代人消费观念和心理需求的内涵。

　　作为端午节最主要的庆祝方式之一，吃粽子的习俗仍然被今天的上海人所传承。可当年家家户户通宵裹粽子、煮粽子，街头巷尾粽味飘香的情景，却再也见不到了。

　　在上海西区的杏花楼点心店，用不同原料制成的粽子这几天成了抢手货。工作人员说，端午前夕每天光粽子的销售额就高达3万元，是平日的10倍左右。但在一街之隔的农贸市场，卖粽箬的摊位前却门可罗雀，即使偶尔有人光顾也大多是老年人。一位摊主抱怨说，现在生意不好，每天只能卖掉30公斤左右，因为粽箬是时令货，节日一过，没卖完的就只好全部扔掉。

　　“眼下只有60岁左右的老人还愿意在端午节包包粽子，而吃着麦当劳、喝着可口可乐长大的这一代年轻人，就不怎么吃这种传统的食品了，更不用说自己动手包了。”正在选购粽箬的徐老伯摇着头说。

　　一些上海人还保持着端午节在门上挂菖蒲艾草的习惯。刚刚进入农历五月，上海的许多农贸市场里就开始售卖这种捆扎在一起的绿色植物，一个小贩平均一天能卖掉600捆左右。可是，大多数年轻的上海人只是遵照老人的嘱咐，或者纯粹是为了“好玩”，而并非真正了解这种风俗的由来。

　　至于雄黄酒和香袋，早已随着雄黄被禁售而销声匿迹。复兴大药房的一位老师傅感慨地说：“用雄黄酒在孩子额头写‘王’字的风俗，恐怕将永远成为历史了。”

　　不过，在这些旧习俗逐渐没落的同时，另一些与端午有关的细节却在这个城市被挖掘并光大。两天前，苏州河上举行了一场热闹的龙舟赛。28支龙舟在日渐变清的苏州河上争先恐后，一时间吸引了万余市民驻足观看、呐喊助威。这种来源于屈原故乡的古老风俗，在现代化的上海成为人们不甘落后的精神象征。（完）