“父亲节”前夕,不少媒体都用大幅版面讨论“父亲节”不如“母亲节”受重视的老话题。此前还有报道说,有记者在“母亲节”前夕在南京随机对40名路人做调查,是否准备给母亲过节。不管是讨论还是调查,媒体的着眼点都是呼吁人们要重视这两个西方节日。更有一家省级党报3月份发表了一篇纪念杨成武将军的散文,对将军逝世的日子2月14日大加渲染,说将军在情人们手持999朵玫瑰的温馨浪漫中离去云云。
这几年,喜欢过“情人节”、“愚人节”、“圣诞节“等洋节的人多起来了。每每洋节来临,媒体同商家一样,大炒热炒,渲染节日气氛,甚至包括中央级媒体、省级党报,这无疑说明过洋节在中国已有了相当的群众基础。
节日有特定的文化内涵,是一个民族的文化象征,它积淀着民族的信仰、伦理、情感等诸多内容。它像语言一样,是族群传承文化、交流感情、凝聚人心的重要方式。接受一种节日就意味着对这种文化不同程度的认同;自主过节的意识越强,相应的文化认同感就越强。如果大多数国人热衷于过洋节而冷淡传统节日(人们已感到传统节日的气氛越来越淡了),这对弘扬我们民族传统文化,振奋民族精神,增强民族凝聚力和认同感并无益处。进一步说,如果有一天,我们大多数国人以说外语、吃西餐、过洋节、看洋片为荣为乐,中华民族恐怕就危险了。
事实上,长期以来,美国就是通过广电报刊、软件网络等途径,向第三世界灌输它的价值观和生活方式,不动声色地使目标国家“西化”。美国一名社会学家声称:美国流行文化的传播是长久以来人们为实现全球统一而作出的一连串努力中最有效的一次行动。美国兰德公司也在一份战略研究报告中称,受过西方生活方式熏陶的外国留学生回国以后,“其威力将远远胜过派几十万军队去”。洋节在中国盛行,可谓得其所愿。
“情人节”、“母亲节”等能在中国大行其道,从表面上看,是一种人性的共鸣(追求爱情、亲情是人类的共性);但从实质上看,是国人尤其是年轻一代对西方文化的追捧和认同。在目前中西方文化交流格局中,西方文化尤其是美国文化处于绝对的强势,麦当劳、好莱坞、微软、绿卡、美国英语……无不对年轻的中国人构成强大的诱惑。西方人并不热衷于过我们的“春节”、“中秋节”、“端午节”……,因为这些节日对他们来说是无源之水,无根之木,没有任何文化承传的意义,但更重要的原因,则是源于这种不对称的文化格局。中国的“重阳节”是敬老节,“敬老”也应是超阶级、超种族的,为什么西方的洋人不感兴趣呢?
我这么说,绝不是号召国人不吃西餐,不穿西装,而是强调,我们既要积极吸收外国文化中一切有益于丰富我们精神生活和物质生活的东西,又要对之保持一定的距离和应有的警惕,最大程度地限制其负面影响。同时,要努力保持中国传统文化健康、独立、开放的品格,并使之在社会生活中牢牢占据主流地位。
优秀的外来文化我们要欢迎,腐朽的我们要抵制。对洋节,不禁止、不提倡、要引导,应是政府持有的态度。媒体应当主动承担起引导舆论的任务,尤其是作为党和政府喉舌、影响力巨大的主流媒体,它的一言一行都要为国家负责,为社会负责,为民众负责。它大量发表渲染国人过“母亲节”、“情人节”、“愚人节”的文章,很容易被读者视作官方对洋节的肯定。不可否认,过“情人节”等洋节之所以在中国十分盛行,除了商家的炒作,媒体也起到很重要的推波助澜作用。我们有牛郎织女七夕会鹊桥的美丽传说,比情人节的传说浪漫多了,又有民族特色,为什么我们的媒体不大张旗鼓地宣扬?
如今,年轻的一代国人普遍对传统文化缺乏了解,缺乏热情,缺乏自信,对西方文化倒有很强的亲近感,这绝不是一件好事。真希望今年西方“圣诞节”来临时,中国的媒体不要再铺天盖地地主动给人做宣传。
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