新华网上海8月4日电（记者赵兰英　泰康路，上海卢湾区一条长420米的老街。悄悄地，一场“战争”的硝烟正弥漫在这里。保留原貌以旧修旧，还是拆除后重建高楼，是这场“战争”的焦点。

　　平静之街

　　一个午后，记者行走在这里。夏日的骄阳火辣辣的，行人不很多。走进被画家黄永玉取名“田子坊”的210弄，虽是周日，有些工作室关门休息，但是人气倒蛮高。一家中式建筑的咖啡吧门前，10多位“老外”正喝着咖啡聊着天。紧邻的西藏工艺室，穿着藏服的美少女，正接待着客人。这里的所有物品都由西藏过来。弄堂内，不时有三五一群的青年男女，嘻笑着在游玩。

　　泰康路两旁的建筑，多半二三层楼。在建筑风格上，中式有，西式也不少。自然，岁月已使它们破落陈旧。“田子坊”内有上海典型的红色砖瓦的石库门居民楼，更有工厂搬迁后的宽敞厂房和仓库。坊间2号甲，是过去的一家食品厂仓库。如今走进去，外貌没有变，内里却早已“换了人间”：著名画家陈逸飞和弟弟陈逸鸣将其改造成他们的工作室。陈逸飞近年的作品，多数是在这里完成的。他还在这里举办过中外人士“派对”。2号乙，则是另一位艺术家尔冬强的艺术中心。这是上海目前最大的艺术家个人工作室，有800平方米。走进去，抬眼就看到高悬空中的行车。那种老式的三叉式电风扇从屋顶垂了下来。坚硬的钢梁、粗壮的钢绳……旧有的痕迹在这里顽强地张扬着生命力。再过去的3号，是画家王音的画室。这里原来也是一家工厂的车间。隆隆的机器声早已远去，寂静的画室却不断诞生出蜚声中外的作品……

　　原来，5年前就有艺术家搬入泰康路，开始他们人生的又一旅程。今天，这条不长的小街上，已坐落107家艺术公司。他们来自美国、加拿大、澳大利亚等17个国家。从事着绘画、陶艺、设计、雕刻、摄影等被称为“创意文化”的都市产业。

　　拆迁引发“战争”硝烟

　　走在这条小街，斑驳的墙体上还依稀可辨曾经张贴在此但被风吹雨淋已模糊不清的《公告》。这张出于卢湾区房屋土地管理局的《公告》称，这里将被拆迁，不得建立新的房屋租赁关系，不得新建、改建和扩建房屋及其附属物，不得改变房屋和土地用途，不得分列房屋租赁关系等。泰康路要拆迁了。公告出来，对于正雄心勃勃、准备干一番事业的业主们来说，如晴天霹雳。为什么要拆迁？拆迁后派什么用处？市政建设、城市形象——有关政府部门如此回答。泰康路东邻思南路、西接瑞金路、南靠肇嘉浜路、北面复兴路，是上海比较高雅的黄金地段。80年的历史，这条老马路在今天的上海显得破败了，不改造将有碍上海的形象。政府部门“规划”，不是没有道理。“拆迁后这里派什么用场？”记者询问泰康路艺术街管委会主任吴梅森。他说：“批给外商，建高层，商业用。”纷争不可避免地产生了。40多位汇聚在210弄“田子坊”的中外业主代表，联名给上海市有关领导写信。他们不同意拆迁泰康路，认为对于卢湾区来说泰康路太小，但对于上海市来说，泰康路却代表着一种品味、一种完整的历史美。泰康路上的老厂房、老建筑，是上海现代工业的象征、上海城市的象征。一个民族的生存发展，不能忘记自己民族工业的文化。泰康路不能置换，不能搬迁，只有继续发展提升。今天把它拆了，今后再也不会有了。希望留下泰康路，留下上海的根源。

　　城市改造如何走

　　看来，不同于其它地区的拆迁矛盾，泰康路之争在于：城市改造和发展到了今天，究竟该走怎样一条路的问题。浦东陆家嘴、浦西淮海路、南京西路、徐家汇等地区，是改革开放后上海城市发展第一波浪潮的代表，以摩天大楼为标志；受海内外注目的新天地则是第二波改造的代表，以继承旧貌、推倒重来为标志。泰康路可以说是第三波发展浪潮的代表，以保留原迹为标志。前二波浪潮，开发商投资、政府批地，并且以行政手段，使得许多拆迁户从原地迁走，也由此导致了社会矛盾。而第三波浪潮不必大拆大迁，政府不做开发商的“保镖”“后盾”，开发商直接与百姓接触，两厢情愿。泰康路在前5年中，正是因此发展起来的。100多户中外企业机构入驻，没有与政府发生关系。由此，还为社会增加了600多个就业岗位。更为重要的，一条本不起眼的旧街，如今成了中外有一定知名度的艺术街。

　　近年来，不少城市在旧城改造时采取破旧立新的办法，不加选择地对目标地块实施商务性、市场性整体开发，而对那些能惠及子孙、能展示城市个性的文化追求相对忽略。曾几何时，火车路过什么地方，不用看站名，看建筑特色，就知道这是什么地方。而今天，再用不了几年，上海石库门、北京四合院、江南民居、安徽民居、福建民居……很可能将成为记忆中的印象、怀旧的产物。从一样的火柴盒楼到一样的摩天楼，从一样的大广场到一样的大草地，城市个性几乎被消磨得不复存在。

　　早在几年前，一批世界建筑师到上海，上海方面安排他们参观金茂等摩天大楼。谁知，“老外”不领情、不要看，纷纷背起行囊，去苏州、无锡，看中国园林去了。我们自以为的“现代”，在“老外”眼里却司空见惯，没什么意思。他们看中的却是中国特有的、民族成分浓郁的东西。

　　有人担心，世博会将于2010年召开，届时上海到底有什么东西可以拿来让外国人看。

　　保留和建设上海的“苏荷”

　　“苏荷”这样一个很多人陌生的名字，在这场纷争中，被一些专家学者一而再、再而三地提出。“苏荷”是美国纽约曼哈顿岛西南的3条石径街。19世纪后半叶，这里是纽约工业区之一。战后，“苏荷”大批工厂关闭和外迁，由于空间大、房租低，一大批艺术家纷纷租用空置的厂房。到了上世纪60年代，纽约市在城市改造中，决定夷平“苏荷”，建一条10车道的高速路。由于艺术家们和许多知名人士的坚决反对，“苏荷”被保留下来。1973年，美国政府宣布“苏荷”为保护区。由此，“苏荷’成为美国著名的以经营艺术品为主的时尚化历史文化景区。泰康路今天的命运颇似昔日的“苏荷”。上海是否要有自己的“苏荷”？

　　中科院院士、同济大学教授郑时龄说：如果把上海的里弄住宅都拆掉建高搂，历史建筑都消失了，上海还是上海吗？世界上许多大城市都在努力使历史地区现代化，但都不是将历史地区变成废墟，不是用推土机推倒旧的建筑，而是在历史地区中注入新的生命。

　　历史与当代结合好了，那才是未来的。不少学者这样认为。

　　著名经济学家厉无畏提出了由泰康路打造上海第一个“创意产业园区”的概念。厉无畏认为，与西方发达国家那些已经成型的、有影响的国际大都市相比，上海最缺的是原创力量、原创成果、原创机构。一句话就是：创意产业不够发达。创意产业指的是那些具有高科技含量、高文化附加值、具有丰富创新的产业。上海不应该在产业低端方面与兄弟省市竞争。惟有着力打造创意产业，并且使其成为顶尖支柱产业，才可能使上海成为名副其实的龙头，而不是龙身。泰康路记录和反映了上海开埠以来社会经济发展的大千气象。近几年，百多家具有创意行为的文化机构入驻，从一定程度上唤醒了人们逐渐淡忘了的海派文化意象。泰康路有望成为上海的第一块创意产业园区。上海应该有自己的“苏荷”，是艺术家和学者的呼唤，也是历史发展的必然要求。（完）