核心提示：近日，台湾当局两项别有用心的举措激起了所有中国人的怒火：其一，台当局在公务员考试中以闽南语发音命题，宣称“国语”（普通话）并非惟一的“官方语言”；其二，陈水扁指使手下推出荒谬绝伦的新版“高中历史教科书”，“将中国历史改得一塌糊涂”。明朝中叶以后，包括清朝及“中华民国”的历史，全都被放进高中二年级的“世界历史”课程中，其中甚至还包括两岸关系。一位在大陆经商的台湾人士在接受本报记者采访时说：“这是可笑，让人感到愤怒！”这位有两个孩子的父亲说，他都不敢让孩子回台湾读书了。

　　中国台湾网11月10日消息　孙中山在台湾被称为“国父”，然而陈水扁推动的“台独”及“去中国化”等一系列举措，却将“国父”置于了无比尴尬的境地。

　　据香港媒体报道，台湾当局“去中国化”的图谋不断扩展，台湾当局9日公布的2006年度的高中历史科课程纲要草案，竟把孙中山先生领导的辛亥革命等列入“中国古代史”，不算“台湾史”。

　　“考试委员”林玉体听后竟难掩“得意之情”，他笑着说不管是陈水扁还是“考试院”都跟他一样，所谓“本国”只及于台湾，不包括大陆。他甚至直呼“中国根本就是敌国”，通晓中国历史就是“通敌”。力挺的陈水扁也说“有些人把敌国当作祖国”。

　　对此，台湾传媒质疑指出，依照“教育部”的标准，台湾现行使用的新台币上，却印着被划归在“中国古代史”的“国父”，孙中山先生对台湾来说是“外国人”吗？台北市长马英九表示，历史无法分割，这样会使学生精神分裂。（娟子）

　　台湾《联合晚报》评论：突然间，孙中山成了“外国人”

　　当孙中山与“中华民国”被台“教育部”置入所谓“中国史”的范畴，而中国又被陈水扁说成是“外国”之后，按照三段式的演绎逻辑，孙中山成了“外国人”，1949年以前的“民国史”，全成了“外国史”，这下问题可大了！

　　孙中山是“外国人”的“国父”，所以数十年来，咱们公共生活中的“国父诞辰”、“对国父遗像行三鞠躬礼”、“恭读国父遗嘱”、国父纪念馆前的宪兵等等，全是在怀念、景仰一位外国人哪！至于台北火车站附近的那所国父史迹纪念馆，那里的问题最小，因为今天已没多少人知晓了。

　　“国父”成了“外国人”，所以包括三二九黄花冈、双十辛亥革命，全成了“外国史”，忠烈祠所奉祀的，也全是“外国先烈”了，陆皓东、黄兴、秋瑾、张自忠……等，不必怀疑，全是“外国人”了。蒋介石呢，1949年以前好办，算“外国人”，以后呢，勉强写入“台湾史”，但一定要强调他是“外来政权”的独裁者！

　　台“教育部”对当代史的拆解与重组，让人在遗憾中有更多的无奈，需要这样吗？难道以人为的方式将历史割裂，台湾所谓“建国”的理想就能实现吗？

　　更遗憾的是，今天的“教育部长”，正是学历史的，非常清楚知道历史不等于意识形态，历史不是权力的工具，历史纵然免不了对过去的重建，但历史终究不是涂抹与割裂，将几个世代半世纪以来的共同记忆“外国化”，看不出对朝野、对两岸能营造出任何和解的期待。

　　来源：摘自台湾《联合晚报》评论文章(内容有删节）

　　延伸阅读：

　　台湾当局加速“去中国化”行动

　　民进党当局的去“中国化“行动，最近颇有雷厉风行之势。首先在历史教材方面，宣布中国自明代以后的历史列入世界史的范围，即从清代开始到中华民国，都与世界其它各国的历史放在同等地位。

　　这是烘云托月的手法。其中隐意是指自明末郑成功驱逐荷兰人开始，台湾就是一个实质的独立“国家”，清朝已经和台湾是“一边一国”了。中华民国在台湾是一个外来政权，不算数，而且前任中华民国“总统”已申明它不存在了。拐弯抹角以历史时代的划分来宣示“台独”，用心良苦，亏他们想的出来，也看出来这些人心求独立的迫切，无所不用其极，中国历史、世界历史都要用来做独立的工具。

　　另外是“教育部”把草拟“语言平等法”的工作交给“文建会”，这个平等法主要内涵是不再独尊“国语”，将岛内约十四种各族群的语言都称之为“国语”。要侧重“语言的保存、研究、沟通、文学创作等方向，并声言要文字与语言脱钩。各族群的自然语言，手语，书写符号及所属方言都称之为国家语言。”……[全文]

　　台军方加速“去中国化” 禁止台军人“呼口号”

　　台军从9月1日起已取消庆典、仪式及各部队、学校、单位早晚点名“呼口号”及宣读所谓“军人读训”的程序。有台湾媒体评论说，台军“去中国化”的步伐有加快趋势。

　　据了解，对于台军的“呼口号”的内容中，民进党上台后曾有“立委”对其中的“奉行三民主义”和“完成统一大业”两句“非常感冒”，并多次要求台军方更改……[全文]