长沙这两天真是热闹。继湖南首届人体摄影艺术展开锣后,长沙人体奥秘科普展又将粉墨登场。12月12日,装有12具干尸、191件人体器官标本的货车,从成都出发赶往长沙。本月17日到明年1月4日,“人体奥秘科普展览”将在黄兴南路步行街中心广场金光大道展出。
先是“活人”,后是“死人”;先是“情色”(请注意,笔者并未说是“色情”),后是“恐怖”;先是“艺术”,后是“科学”。真是一浪高过一浪。而且相对于前者,后者还有更“充足”的理由证明它的“无可挑剔”。人体摄影毕竟是“艺术”,而“艺术”的东西可能需要“艺术”的眼光。也就是说,你用雅的眼光看,它是“艺术”;用俗的眼光看,它就可能是“色情”。但是,“科学”不一样,人人看它都是“科学”,连“少儿不宜”几个字也大可省略了。
人体标本,虽然和科学有关,但毕竟不是谁都能看,谁都会看的。如果只是单纯地看,一定会看到恐怖和血腥。那强烈的视觉刺激和胃肠反应也不是人人都能接受得了的。否则,电视里就不用刻意避免血腥画面了,否则人体解剖等活动就不必非要在实验室里进行了。
更何况,这样做其实也是对尸体本身的一种侮辱,一种侵犯。不要以为人死了就没有尊严。不要以为尸体无人认领就可以随意展出。如果是在实验室里进行严谨的教学,倒能让尸体的在天之灵接受。这样撕开来给人看,是对死者的一种强迫,一种猥亵,甚至不分男女地让所有人看,这算不算一种“性骚扰”呢?“参观者不但可以毫无遮拦地从皮肉到内脏把真人标本看个清楚,甚至还可以直接触摸”,这算不算一种“性侵犯”呢?
人体艺术可以在画室里、无人打扰的大自然里被画家描绘,被摄影家拍摄,但不可以带到大街上“示众”。人体标本、干尸等也可以在实验室、解剖室作为学习、实验的工具,但不可以拿到外边去展览。这是对生者的尊敬,也是对亡灵的敬畏。 崔书君 (辽宁)
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