前不久，胡锦涛同志看望艾滋病人，并和他们握手。新年第二天，温家宝同志又到铜川陈家山煤矿慰问11·28矿难遇难家属，并且热泪盈眶。一般人“谈艾色变”，不敢接触艾滋病人，而身为国家主席的胡锦涛能和他们握手，面对遇难矿工的孤儿寡母，身为政府总理的温家宝能一掬同情之泪，我想，没有一颗平民心，没有一点人民群众的感情，是做不到的，不是许多人连装也装不像吗？媒体说他们亲民。我一直反对这样说，因为“亲民”有居高临下的味道，缺少人人平等的现代意识。恕我直言，大谈“亲民”，骨子里是那点奴性在起作用。那它是什么？是平等意识，是中国这个有着漫长封建历史的国家里十分难得的先进文化。
人类文明发展到一定程度，各民族会出现相似的文化现象，比如平等观、人权观，特别是对人的生命的珍重。去年希腊奥运会，7名中学生因车祸身亡，希腊取消了闭幕式文艺表演。被伊拉克武装组织绑架的两名法国人质获释，法国外长亲往伊拉克接人，总统亲到机场迎接。凡此种种，时有所闻。这些都体现了人类文明的发展水平，体现了先进文化。生产力愈不发达，人就愈不平等，下层人的生命就愈不值钱，封建社会不如资本主义社会，奴隶社会又不如封建社会。在阶级产生之前，谁的生命都不值钱，那是另一回事情。
应该说，在这些方面，我们与西方还有差距，而且差距还不小。我们许多地方还处于资本原始积累阶段，在许多人眼里，钱比人命更重要，一切“向钱看”。这本身就是我国各类矿难、火灾频发的一个重要原因。就以陈家山11·28矿难为例，如果不是赶生产进度，不是漠视矿工的生命安全，事故就不可能发生。湖南常德特大火灾，也是一个“钱”字在作怪。就是河南艾滋村，也是黑心人不顾人民死活做人血生意造成的。淮河流域的癌症村，也是要钱不顾人民群众的命造成的。年前有报道说，一个大学生入室抢劫，杀死了一个女人，只抢得10元钱。
在一个文明的国度里，人应该是平等的，不管贫富贵贱，都享有同样的尊严，同等的机会，同等的自由，同等的生存权力。我们国家要达到这种理想的程度，还要费许多力气。不说大富大贵者与赤贫者之间的不平等，就是小业主与工人农民之间也有了巨大差距。去年，有一位山西的网友跟帖告诉我，他们那里的煤矿主和焦厂老板，不顾工人死活，不顾资源的浪费和破坏，也不顾空气的严重污染，搞掠夺式经营，自己却在珠海买了房子，到时候可以一走了之。更可怕的是社会观念。新年前夕，我写了《人间何处觅公平》一文，我发现有一条跟帖是这么说的：“真实的社会就是有穷有富，再采取不承认主义就可悲了，要弄清啥是公平，社会和自然界一样优生（胜）劣汰适者生存，这就是公平，虽然残酷但这是现实。”据我所知，这种理论叫做社会达尔文主义，是一种西方资本主义初期出现的社会学理论。现在西方都没有人这样说了，起码没有人敢于公开这么说了，但在我们这里，居然有人有这个胆量贴到网上来，这让我非常难过。
同社会上这些不文明现象成鲜明对照的是，我们的国家主席、政府总理不但能够把普通百姓的冷暖死活挂在心头，而且能够和艾滋病人握手，能够为死难矿工落泪，为全国人民树立了好榜样。他们代表了先进文化的发展方向，起码是代表了中国先进文化的发展方向。愿我们大家都向他们学习，让我们的社会少一份残酷，少一份悲伤，多一份和谐，多一份欢乐。(稿源：新华网)(作者：许博渊)(编辑：闵君)
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