【作者】杜方平

　　国际先驱导报文章 从传统上说，中国有许多传统节日脱胎于历史文化，或者是宗教仪式。在千年的演变过程中，最重要的外因是社会对于文化和信仰的认识进化。今天我们在度过承载着亲情、友情的新春佳节时，人们都在选择回归到一种可以表达自己美好祈祷和祝愿的群体活动中来。但是在新春缭绕的香火中，我们却看到了许多不合适宜的一掷千金。这种几万、几十万元追逐高香，头柱香的行为，有许多是来自官员之手。

　　令我们感到担忧的是，在传统节日中，大量的金钱从官员们手中，通过布施或者是香火钱的方式进入寺庙。这种行为是权力与信仰错位的表现方式。目前中国国情下的公务人员正常收入，是不可能允许他们在求神拜佛时一掷千金的。而此时他们可以挥霍的重金，究竟有多少是个人合法收入？这个问题的答案让全社会都担忧。如果不说作为公务人员，从何种方式才能聚敛如此之多的财富，并且一掷千金地撒在宗教场合，单是这些官员祈祷的目的和行为本身向社会传递的含义，就值得我们反思和警惕。

　　权力的滥用，往往导致社会金钱的流失，除了目前贪污和腐败活动中日益猖獗的赌博等活动之外，公款求神拜佛，其性质也同样恶劣。这些官员往往都具有相当高的知识水准和综合素质，他们其实不一定有宗教信仰，而重金求神拜佛，其实还是一种世俗化的追求。如果是公款求神拜佛，则是将贪污腐败等违法犯罪活动，通过宗教形式披上合法化的外衣，其本质仍然是对于权力的滥用和亵渎。

　　部分官员运用自己手中的权力，将大量资金用于求神拜佛，这与正常的宗教信仰无关。今天的中国社会，在节日里出现越来越多的地方官员们用重金求神拜佛，是与这些官员们过度的私欲和不合理的追求联系在一起的。其本质目的，都是希望神佛能够保佑他们继续从事符合他们愿望的活动，甚至是非法活动。否则，政府官员和公务人员他们使用的是纳税人所交纳的税款，他们的服务对象也是全体纳税人以及整个社会，他们无需担心自己的职务提升或者工资帐跌，除非他们知道“举头三尺有神明”，做了许多亏心事之后还有一份担忧。

　　这就联系到另一方面的内容。究竟今天的社会，信仰的寄托从什么方面体现出来。在经济发展过程中，各种诱惑的增加，对于包括公务人员在内的整个社会群体的信仰都构成了冲击。最直接的影响，就是传统的道德信仰的缺失。部分地方官员精神信仰的缺失，不仅导致了他们无法正常地为纳税人服务，而且进而引起他们的渎职、腐败行为，影响社会的良性发展。而宗教在这种局面下，往往成为了他们犯罪之后，无法摆脱良心谴责与道德恐惧的一种发泄渠道。说得通俗一点，就是贪污，也要花钱请佛祖保佑不要被发现。这不但是对传统道德和人性的亵渎，也是对以真善美为普世指导思想的宗教的亵渎。

　　把权力交到失去信仰的人手中，就等于把权力交给了没有监督，无所畏惧的醉汉。而这一部分违法犯罪之后，寄希望于佛祖来逃避惩罚的官员，尽管是很少的一个群体，但是他们的示范效应，却长期严重地存在于整个社会中。如果全社会信任所在的公职人员，也出现了信仰缺失，甚至用求神拜佛来庇佑自己的违法行为，那么不但社会的道德信仰面临崩溃的危险，就是维系社会和政治体制的政府信用，也会面临崩溃的危局。政府信用的建立，是通过政府官员和公职人员在百姓心中的信用度所形成的，一旦纳税人发现，他们无法相信他们选出来的社会权力代表，他们就会对这些官员，这些权力，甚至是这些权力背后的执政合法性产生颠覆性的怀疑。最终，影响的是整个社会的稳定与安宁。

　　当这些官员们在正月初一的高香中，许下来年发财升官的愿望时，他们忘了，其实他们的所作所为，不但为社会所不齿，也为宗教价值所鄙夷。