狼牙山五壮士之一葛振林于近日在湖南衡阳逝世，引起全国人民的一片悼念之情。在新的上海市二期课改语文教材中，《狼牙山五壮士》被正式删除。除了上海的新教材，目前人民教育出版社出版的语文新课本也删除了《狼牙山五壮士》的内容。语文教材专家对此的解释是，当初选择这篇文章是出于与时代接轨考虑；同样，把《狼牙山五壮士》从新课本中删除也是现代社会的需要。(3月24日《新京报》)

　　不能说专家的意见就没有道理。毕竟，历史总是在前进，那种烽火连天、血雨腥风的岁月对今天的孩子而言，已经遥远得如同传说了。让孩子们从这样的故事中去学习语言文字，确实会出现理解上的困难。

　　但是，英雄虽然产生于不同年代，为了真理而不懈奋斗甚至牺牲生命的内核却不会发生改变。这就是为什么岳飞、文天祥、林则徐这类更古老的英雄，其壮举今天依然能够深深打动人心的原因。革命先烈为了新中国浴血奋斗的英雄故事，与今天刘翔等为国争光的英雄故事，其内涵可谓一脉相承。英雄不应该有古代现代之分。

　　当然，语文课不是思想教育课，更不是英雄故事课。语文课特别是小学语文课的首要目的，是让学生掌握语言文字。因此，《狼牙山五壮士》退出小学语文课本，虽有几分遗憾，却也符合教育科学规律。理解和掌握英雄精神，绝不仅限于将英雄故事纳入语文教材一条途径。现在的问题是，当《狼牙山五壮士》以及越来越多的以革命英雄故事为素材的课文退出小学教材的时候，我们的革命传统教育如何跟上时代步伐。

　　不必讳言，放眼时下的中小学教育，革命传统教育的式微是令人忧心的。《红色娘子军》被改编成了青春偶像剧，《林海雪原》也加入了“三角恋爱”的调料，“躲避崇高”成了时髦主题，戏说歪批成了流行手法，孩子们缺少崇高的理想和对历史英雄的崇拜。当然，把英雄故事编入中小学教材，通过强制灌输可以在一定程度上纠正这种倾向。但从根本上说，这是整个思想教育方式革新的问题，而不是一篇课文所能承受的。

　　“一个没有英雄的民族，是一个悲哀的民族；然而一个有英雄却不知尊重、不知珍惜的民族，则是一个可怜的民族”。让革命英雄精神代代相传，这对广大教育工作者是一种考验，也是一种期待。英雄故事从小学课本中删除之后，英雄故事还可以从历史课、思想教育课和课外教育教学活动中获得，英雄精神依然能够为孩子所继承。当然，这需要广大教育工作者的责任和智慧，还需要整个社会的努力。

　　朱述古