《狼牙山五壮士》从课本上被删除,让很多人在感情上不能接受,于是大声疾呼不能忘记历史,不能抛弃革命精神,不能泯灭一个民族的记忆。
是的,这些都是必要的,可狼牙山五壮士所处的时代背景与今日已经大相径庭了,新的时代需要新的时代精神,呼唤新的英雄,如果因为我们缅怀革命战争年代的英雄就永远让他们占据在心灵的最高处,那历史将永远无法翻开新的一页,我们所亟须的新的时代精神将永远处在缺席的境地。这有违我们缅怀烈士的初衷。
英雄已逝,他们的革命精神永远留在了我们的心灵深处,而人们心灵的最高处必须要有新的时代精神、崭新的文化去占领。这不是一种遗忘,而是一种文化嬗递。就像葛老不能永远在我们身边一样,我们也不能永远活在历史里,我们必须为现在和将来而奋斗。
现在是一个什么样的时代?联想已经兼并了IBM的PC业务,载人航天飞机已经上天,刘翔打破了黄种人的宿命,中国已经跻身世界第七大经济体……沧海桑田,中国再也不是那个积贫积弱、任人宰割的中国了。在这样新的时代背景之下,单一的革命教育已经远远不能满足我们的需要了。我们的下一代需要体现时代精神的新的精神食量,需要广泛学习各种科学文化知识,全面吸收人类创造的各种优秀文化成果,以跟上历史发展的步伐,丰富自己,报效国家。
新的时期,革命英雄主义仍然需要,只是这种需要应该转化形式了。过去战争时期有革命烈士,现在和平时期有杨立伟,有桑兰,甚至还有刘翔。这些人都是为了国家奉献自己的典型,在新时期,他们用新的方式付出着,这些方式很贴近生活,这对孩子们理解什么是英雄主义、怎么做到英雄主义可以起到事半功倍的作用。
《狼牙山五壮士》离开了教科书,本质上就是一种文化重构的体现,它的目标就是培植一种富有时代气息、体现时代精神的新型文化;它是一场精神解放运动,它旨在弘扬人的主体性,解放所有孩子的生命力和创造力。让我们的孩子们在崭新的文化环境之下,有崭新的思想,有睿智的思考和判断能力。这难道不比空谈英雄、革命精神更好吗?
张若渔