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　　纳粹的历史不会被忘记，而新一代的德国人正在走出历史的阴影：这一步，他们整整走了60年

　　本刊记者/朱雨晨(发自德国)

　　5月7日夜晚，2.5万德国人在柏林参加了“民主节”，纪念纳粹投降60周年。人们手持蜡烛守夜，烛光绵延33公里。执政的社会民主党领导人之一奥特马尔·施赖纳说，所有德国学校的学生都有义务去参观集中营，在那里“每个人都会感到深深的耻辱”。

　　二战是这个国家永远不能抹去的记忆。当你走在春光明媚的柏林，不时可见二战的遗迹。

　　柏林目前最大的火车枢纽，也是市中心的最繁华商业点之一，在站台可以看到远处教堂残留半截的哥特式尖顶，像一把折断的宝剑一样指向天空。从菩提树下大街走向弗里德里西大街地铁站，沿途布满当年巷战的弹孔。这些表墙故意没有维修，弹孔都睁着眼睛注视路人的经过，和60年来的历史演变。

　　《中国新闻周刊》记者在德国先后采访12天，和政要、知识分子及大量普通德国人谈起那场战争。每个人的回答虽然各有不同，却都毫无二致地回答：“德国人曾经做错过。”

　　记者曾经问每一个访谈对象：“如果你生活在30年代的德国，你会不会成为一个纳粹？”

　　每一个人都沉吟着回答：“很难说，真的很难说。但是我敢说，现在绝对不会。”为什么现在不会？

　　答案在他们的心中，在他们的记忆中。

　　“我们不会忘记这段历史，在这个前提下恢复正常的国家观念。”

　　1945年4月30日，马库斯·沃尔夫先生22岁。他的父亲是德国著名犹太作家，希特勒上台之后流亡苏联。他在苏联接受的教育，并随着苏联红军一起解放柏林。他说在战争的后期，尤其是进入德国境内之后，他所在的部队一直走在红军的最前列，开着广播车，而他用德语进行广播，告诉沿途的德国人，战况究竟是怎样的。

　　沃尔夫先生对《中国新闻周刊》回忆他看到的柏林：一片废墟和狼藉。当时，他甚至怀疑，是不是另辟新地重建一个城市，都比清理这个已经成了废墟的城市更合算？

　　马库斯·沃尔夫后来作为一名记者，参加了纽伦堡审判的报道。他认为最后的宣判证明，今后任何政治家，无论地位高低，再也不会以为，再犯下类似的罪名的时候，可以蒙混过关。

　　值得一提的是，沃尔夫后来成为东德秘密警察系统的首领，官至中将。他成功地在勃兰特总理办公室中安插了间谍，事件爆发之后，勃兰特总理不得不为此辞职，提前结束了自己的总理任期。在这个任期中，勃兰特访问波兰华沙犹太人死难者纪念碑时，献完花圈之后突然下跪，表达了整个德国人对当年罪孽的忏悔。1971年，勃兰特获得了诺贝尔和平奖。而沃尔夫，现在是一位领退休金的老人。人的命运，就是这样难以捉摸。

　　60年前，1945年5月8日，德国正式宣布无条件投降，第二次世界大战欧洲战事结束。这一天，对于阿登纳基金会现任主席伯恩哈德(Bernhard)而言——“我在防空洞中的日子的结束了。结束之后第一天，是我难忘的一天，晚上睡觉的时候终于可以不熄灯了。”

　　那年他12岁。60年后，72岁的伯恩哈德已经从德国政坛中逐步淡出。他曾经担任法德合作委员会的德方首长，也曾两度参选成为州长。他说他从德国战后得到的教训是：“第一，建立一种稳定的民主制度的宪法体制。第二，我们一直没有放弃德国的重新统一，但是如果以失去西德的自由作为代价，我们是不能接受的。”

　　“统一比自由更加重要吗？”《中国新闻周刊》记者追问。

　　“是的。但我们不愿意放弃西德的自由，我们要做到在自由中的统一。”伯恩哈德回答说。

　　年轻一代德国人正在逐步走出历史的阴影。基督教民主联盟和基督教社会联盟共同下属的青年组织首领均特·克凌斯(GunterKrings)博士对《中国新闻周刊》说：“我个人不会有罪恶感，因为我没有经历那场战争。但是作为整体概念上的德国人对这件事是要负责的。这一点在外交关系上还非常有意义。”

　　他说对他个人而言，那场战争已经过去了60年，正在逐渐开始成为真正意义上的“历史”，像普法战争一样。“但是，我们不会忘记这段历史，在这个前提下恢复正常的国家观念。”

　　“以牙还牙以眼还眼，只能换来更多的伤害”

　　德国哲学家黑格尔曾经俏皮地说：“我们从历史中学到的惟一一点就是，人类从来没有从历史中学到任何东西。”

　　也是在德国，这一句话恐怕已经无法成立。

　　柏林市的最中心，勃兰登堡门南侧，据说就是原总理府的旧址。这里正在修建一个大型的犹太人纪念墓地。这篇墓地由高低不一的石质棺材组成，占地面积非常大。距离这座墓地不远，就是著名的犹太人历史博物馆。

　　博物馆中有两处令人触目惊心。一处是大屠杀纪念塔。纪念塔是一个完全空心的不规则四边锥形房间，底面大约20平方米，四面墙壁向中间收紧。这个纪念塔只有一个光源，是在十几米高的一侧墙角开了个小口。在这束惟一的自然光下，整个纪念塔都显得阴森、晦暗而且紧张。每一个游客走到塔中，都会向空中凝望。一侧是遥远的光明，另一侧，在数米高的空中有铁质的梯子，但是每个人都知道爬上去是不可能的。

　　除了梯子，整个纪念塔中再无任何展品和装饰，一切空空如也。所有游客都会默然，仰视。如此的构建，象征着犹太人在集中营中的惨剧。

　　另一处是“记忆的空间”，也是一个不规则四边空间，但是有了多得多的光明。底层上铺满了铁质的大小不一平面的头像，每张脸都是一样的表情都是一样的——痛苦、求助、嚎叫……

　　不用说，这也是在纪念大屠杀。游客可以踩到铁质的头像上，慢慢向前走。每一步，都会激起铁质头像之间碰撞之后，又经过墙壁回声而来的铁质撞击声。回声很像脚镣在地面上的拖动，缓慢而沉重。

　　整个犹太人博物馆的藏品，都是在介绍犹太人的历史，除了以上两处，整个馆藏和解说词都没有什么对于那段血腥历史的控诉，代之以犹太民族千百年来的历史发展过程和文化、艺术、经济等方面的成就。

　　这一点令记者非常惊讶，也很迷惑。后来，犹太作家泽里希曼(RafaelSeligmann)向《中国新闻周刊》解释说：“我更希望你能在博物馆中看到和解和乐观的展望。对于伤害我们的人，以牙还牙以眼还眼，只能换来更多的伤害。”柏林工业大学的反犹太人历史研究所所长本茨(Benz)教授告诉《中国新闻周刊》，德国人从小学开始就被教育了解当年的历史。更重要的是，“我们从小学中学的教育中开始学到民主。学生不是被迫被要求说这是对还是错，而是会自己去讨论为什么会出现这些东西，讨论成了一种文化。学生们在学校中就受到训练，用批判、自主的眼光去看，而不是简单地被要求去相信。”

　　本茨本人不是犹太人，父母也没有在战争中犯下什么罪行。他是因为从学校时代开始的讨论，而对这段历史特别发生兴趣，因此将毕生的研究都定在反犹太人历史上。现在，他担任所长的这个研究中心，是全世界惟一的一所。

　　(来源：《中国新闻周刊》总第227期)