迷茫中的乱象

　　中国社科院《原道》杂志主编 陈明

　　受到大环境的影响，中国寺庙这个清静之地已经卷入了市场的逻辑。而地方政府也往往把它作为经济品牌使用。这令人疑惑担忧。

　　我以为修持才是一庙之本，尤其作为达摩初祖丛林的少林寺，习武和修禅不应偏废，舍本逐末。过多的经营和经济行为是不适宜的。少林寺这样的名寺应该不存在经济上的压力。

　　现在中国社会对佛教其实有很大需求，但我们的佛教今天又能提供什么？我觉得整个宗教文化现在都处于一种茫然的状态，发展得不好。

　　社会信仰需要和宗教产品提供才是目前宗教领袖费心思考的问题。政策空间、基本理论、发展目标，这些问题都没解决，因此茫然之中乱象丛生。

　　我知道永信法师，作为年轻一代的宗教领袖人物，他很有开拓精神并希望有所作为。但在目前这种情况下，他似乎也只能如此。这才是更大的忧虑所在。

　　大和尚应是社会活动家

　　□中国宗教学会副会长王志远

　　我和永信认识七八年了，比较熟，也常聊天。这些年永信花了很大气力在少林寺的发展上。比如现在大家议论的公布秘笈，我想永信的目的无非是把少林文化搞得越来越丰富，特别是医药文化。

　　寺庙和现代社会的接近已经不可避免。香港和台湾宗教之所以有生命力就是因为和民众结合，基督教不也是走进人家布道吗？当然这种结合要有原则，寺庙清修静养的修行本分不能丢。

　　永信不是特例，大和尚其实都是社会活动家。他们把自己整个都献了出去，有更大的责任。“佛法不离世间觉”，大乘佛教的本质就是这样。以前所谓的苦修、远离世间那都是因为不得已。

　　永信的智慧在于把入世法和出世法协调得很好，他有非凡的组织能力。弱点嘛，文化底子比较浅，因而不属于学院派，在理论修养上需要继续提高。作为老朋友，我也希望他忙里偷闲打打坐，练练武，这两年他越来越胖了。其他的就按照他所想的去做就好了。