柯棣华大夫

柯棣华的妹妹之一

柯棣华的妹妹之二

柯棣华的妻子郭庆兰

　　会客厅：在艰苦的抗日战争中，有一位像白求恩大夫一样救死扶伤，积劳成疾，最终牺牲在抗日前线的外国援华大夫，来自印度的柯棣华。

　　1938年，中国人民的全面抗战进入到第二年，日寇的疯狂进攻使黄河以北的大部分地区沦陷，国内的抗战形势空前严峻。这一年的九月，一支由五人组成的印度援华医疗队来到中国，支援抗战，在这支医疗队中有一位年轻的印度医生，他就是柯棣华。

　　柯棣华原名柯棣尼斯，1910年出生在印度南部的一个普通职员家庭。1936年毕业于印度格兰特医学院，来到中国时年仅27岁。1939年2月，柯棣华随援华医疗队辗转到达延安。在延安，边区人民的抗日热情让年轻的柯棣华深受触动，他多次要求到抗日斗争的最前线去。1939年底，柯棣华随援华医疗队奔赴晋察冀抗日前线，开始在前线救治伤员。

　　在此期间，柯棣华结识了23岁的中国姑娘郭庆兰。郭庆兰是山西汾阳人，曾在北京协和医院当护士，1939年从北京来到了晋察冀抗日前线，成为一名卫生学校的教员。在与柯棣华相识两年后，两人结为夫妻。如今，郭庆兰已经89岁了，在郭庆兰的眼中，柯棣华到底是一个怎样的人？60年前的那短岁月又在郭庆兰老人的心中留下了怎样的痕迹呢？

　　会客厅：这位就是柯棣华大夫的夫人郭庆兰女士，柯棣华大夫的印度名字叫柯棣尼斯，而柯棣华这个中文名字是怎么来的？

　　郭庆兰：柯棣尼斯是他的原名，来到中国以后，印度援华医疗队，他为了更热爱中国，每一个人的名字下边都有一个华，表示他们热爱中国。

　　会客厅：第一次见面的时候是什么情形？

　　郭庆兰：第一次见面1940年，白求恩同志逝世一周年，他向白求恩同志献花圈，那是我第一次见到他。

　　1940年11月，在纪念白求恩牺牲一周年的大会上，这个皮肤黝黑的印度医生给郭庆兰留下了最初的印象。此后不久，柯棣华出任白求恩国际和平医院的首任院长。此时的晋察冀边区不仅缺医少药，更缺少专业的医疗人员，白求恩卫生学校是晋察冀边区当时惟一一所培养医疗人员的学校，以往需要学习四五年才能毕业的医师专业，学员在这里只能学习一年就匆匆走上救治伤员的第一线。而护士班的学员则只有半年的学习时间，这种状况在白求恩去世后变得更为突出。

　　会客厅：白求恩大夫去世以后，当时医疗条件怎么样？

　　郭庆兰：那时候的医疗条件非常困难，所以在那个时候，在边区缺医少药，也缺乏正式的医务人员，正规的医务人员。因为还加以敌人的封锁，所以外边的药品器材都不能进来。

　　会客厅：柯棣华他们五个人来到边区的时候，晋察冀边区的时候，他们带来了什么？

　　郭庆兰：他们带来了X光，还带来了一个汽车。

　　会客厅：柯棣华大夫带来的东西对你们来说也是雪中送炭。

　　郭庆兰：也是非常重要的，在这个最艰苦的年代里，能够有这些珍贵的医疗器械，我们都是非常欢迎的。

　　会客厅：当时晋察冀边区的医护人员希望他们能带来一些什么？

　　郭庆兰：有一次一个地下交通员，他是新西兰人，当时他愿意支援我们的抗日战争，他就去找了聂司令员，他说我现在有英国人的护照，可以每两个月上一趟北平，如果你需要我做什么，我都愿意。聂司令员就跟他说了，他说我第一个要大学毕业生，因为大学毕业生来到我们边区，可以当县长，因为边区的县长，县一级干部还是文化水平比较低的，所以他希望大学生能来到解放区当县长。第二个就是医务人员，大夫也行，护士也行，如果你能从北平给我们请进来一些大夫、护士，我们是非常欢迎的。那个时候白求恩同志就已经在晋察冀，已经开始工作了，也是他自己的愿望。第三个就是医药器材，我们非常缺乏药品，比方我们边区那个时候就是红药水、紫药水，还有咸药水，就是咸盐水，非常困难。

　　会客厅：当时晋察冀缺医少药到了什么样的程度？

　　郭庆兰：就是那个时候我们患疟疾的人特别多，我们是有一些治疗疟疾的药品，但是我们不舍得服药，因为它太少了，所以把它制成了注射液，注射给病人。

　　会客厅：白求恩大夫去世后留下一些书籍，这些书对后来的柯棣华大夫有帮助吗？

　　郭庆兰：帮助太大了。那都是外科书，柯棣华同志有什么难题就要翻这些书，我们即使打游击也要带着这些书，因为对他的工作非常有用处。

　　会客厅：当时柯棣华大夫到了晋察冀以后，他是白求恩医院的院长，作为院长他还要做手术吗？

　　郭庆兰：他同样要做手术，他还要做一些行政工作，全院的工作他都要做检查，非常仔细，连护士洗绷带，洗纱布他都要检查，看消毒是不是非常严密。所以在这方面柯棣华同志非常忙。

　　会客厅：药品的问题怎么办？

　　郭庆兰：那个时候确实是比较困难，有的时候要自己配制，有时候要用中药。比方柯棣华同志给胡朋同志治脚伤，因为她是枪子打的，就给她用中药泡脚，自己配药，要采一些中药。

　　1940年8月20日，在彭德怀的亲自指挥下，著名的“百团大战”打响了。八路军组织了一百零五个团的兵力在晋察冀地区，沿郑太线向日军发起全面进攻。柯棣华率领医护人员，以白求恩为榜样，在战斗前线支起手术台，火线救治伤员。

　　会客厅：作为一名医生参与这场战争，他工作很忙吗？

　　郭庆兰：非常紧张，13天里接收了800个伤员，手术做了585个，三天三夜没睡觉。

　　会客厅：没有战争打响的时候，他是什么样的工作状态？

　　郭庆兰：他一般都是早晨起来很早，我们要出操跑步，完了以后就要学习，尤其在那个时候政治学习非常重要，每天一定要学习两个小时，都是集体学。他讲中国话讲得非常流利。

　　会客厅：他在哪儿学的？是在中国学的还是在印度？

　　郭庆兰：没有，他来到中国一上船就首先学中文，他那个船上有一个工程师，大概姓赵，是山西人，他就跟着他学，以后他向病人也学，向周围的同志也学，所以非常刻苦，而且他写字写得也非常好。

　　会客厅：他跟您能用中文交谈还是你们用英文交谈？

　　郭庆兰：我们大部分使用中文交谈，因为他的中文非常好，除非是有一些词句，有些不太准确，但是他大部分都能说，一些俏皮话都会说。

　　会客厅：当时晋察冀的八路军伤员都管柯棣华大夫叫黑妈妈，这个绰号怎么来的？

　　郭庆兰：这个绰号就是因为他对伤病员非常慈祥，就像妈妈一样。他长得皮肤黑，白大夫是虽然没有叫他妈妈，但是战斗过程里面都是有白求恩在他们身边，所以他们作战非常勇敢。这个黑妈妈就是因为他在医院里也好，或者是在前线也好，对伤病员非常关心，非常体贴，有战利品他们都不舍得自己用，都是送到伤员的伙房里，让炊事员给伤病员吃，柯棣华大夫伙食都是集体伙食，随便吃小米，在最困难的时候吃黑豆，树皮、树叶子，都是这样生活，所以这个伤病员感觉他对他们非常体贴。

　　随着两个人交往的不断增多，柯棣华和郭庆兰之间产生感情的消息迅速传开了。不久，上级机关批准了他们要求结婚的报告。1941年11月25日，这两位不同国籍的青年，在领导和同志们的操办下，正式结为夫妻。这张照片是当时柯棣华、郭庆兰与学员和毕业生的合影，这张照片也成了他俩的结婚照。

　　会客厅：在战争年代，异国婚姻是很少的，你们怎么走到一起来？

　　郭庆兰：首先就是他非常尊敬白求恩，因为在他来以前，我接触白求恩同志，我感觉真是伟大，在不论查房也好，还是做手术也好，做消毒工作都非常仔细，所以我感觉到，柯棣华同志也是同样尊重白求恩同志，在我们欢迎大会上，他首先说这个学校是以白求恩同志命名，我要和他一样将反法西斯斗争进行到底，我要向他学习，所以我很钦佩他，他也是尊重白求恩同志。另外一个就是他在工作上、生活上都非常艰苦，他不愿意搞特殊，他愿意过集体生活。另外就是他非常幽默，爱说笑话，有的时候讲一讲延安的情况，我非常爱听，所以日子长了，我们就在一起。另外他爱学习，他学习得比我还要好，比方他学习毛主席著作，毛主席著作上有这么几句话，粗枝大叶马马虎虎，他一回来看我的笔记，说我的笔记正是粗枝大叶，马马虎虎。

　　会客厅：活学活用毛主席语录。

　　郭庆兰：那个时候有一个规定，大部分是在团以上的干部才能结婚，那个时候看他怕冷，我把我自己的毛衣送给他，他自己感觉，哎呀，我把你的毛衣穿上，那你穿什么？我说我没关系，我不像你那么怕冷，你从热带来的，我还有毛背心，我从北京还带来一些衣服，所以他感觉到在这方面我非常关心他。

　　会客厅：当时结婚的条件应该是很艰苦的。

　　郭庆兰：是很艰苦，我们没有什么，结婚的时候，以后他就犯病了，他得了癫痫病，我非常关心他，有一次他上司令部去治疗、出差，去治疗一个病人，人家告诉我说他发烧了，从（躺着的）门板上掉下来，我很关心。

　　会客厅：当时也没有药是吗？

　　郭庆兰：没有药，我们边区连镇静药都非常缺乏，他自己也就挺着，他说当我发病的时候，你们就把毛巾放在我的嘴里，不要让我咬破舌头就行了。他因为癫痫病几分钟就过去了，过去以后他起来，照样工作，即使我们的司令员和我们校长劝他离开工作岗位，上香港去治疗，或者回印度治疗，他坚决不肯，他说病人是最重要的，只要我和伤病员在一起，我就感觉非常快乐，我愿意和抗日的军民在一起，他工作热情太高了。

　　会客厅：你们结婚以后一年多有了一个孩子。

　　郭庆兰：聂荣臻司令员给他起名叫印华。印度的印，中华的华，就是中国跟印度的爱情结晶。是这个意思。

　　会客厅：你们有了这个孩子以后，生活肯定很幸福，虽然艰苦，

　　郭庆兰：是很幸福，但是他也没时间来看孩子，他知道给孩子营养，熬小米粥，做些鸡蛋吃，下班以后着急回来，把孩子抱一抱，俩人说话。

　　由于长期劳累，身体虚弱。最终导致柯棣华的癫痫病突然发作，经抢救无效不幸去世，年仅三十二岁。而此时儿子印华刚刚出生108天。毛泽东主席闻讯后亲笔为柯棣华书写挽词：“全军失一臂助，民族失一友人”，这一天是1942年12月9日。

　　会客厅：您和孩子在柯棣华大夫去世以后的生活怎么样？

　　郭庆兰：我身体很健康，所以我能带孩子，有时候要出去打游击，有时候出去反扫荡，背着孩子，朱德总司令就下命令，让我跟印华回到延安，聂荣臻司令员安排我们的行程，因为在河北省一直要走到陕西省，他说这次你跟孩子走，不能骑马，也不能跟着部队走，你要自己走，所以就是我整整走了半年，大部分是夜间走，白天休息，所以把这个孩子就带到延安。

　　会客厅：您跟柯棣华大夫的婚姻虽然很短暂，但你怎么看待他这个人？

　　郭庆兰：这是他曾经跟我讲过，他原来在印度是学医，但是因为他特别爱国，他搞了学生运动，有一次反抗英帝国主义，学校校长对他不满意，医学院把他开除了，他后来进入了格兰特医学院。毕业以后，1937年“七七事变”以后，我们总司令就呼吁印度人民来支援我们，在那个时候他知道尼赫鲁要组织一个医疗队，所以他自愿报名参加这个医疗队，要支援抗日战争，他把这个殖民主义和帝国主义联系在一起，所以他仇恨这些帝国主义者，所以他愿意来参加我们的抗日战争，支援我们的抗日战争。

　　会客厅：柯棣华大夫去世以后，您有没有去过印度柯棣华大夫的家？

　　郭庆兰：我去过五次印度，第一次是1958年，我带着印华到印度，那时候大家非常热情，全家人都说非常喜欢印华，非常喜爱。

　　会客厅：这是在什么时候照的？

　　郭庆兰：这个就是在去年，我在他们家就照了这么一张照片，毛主席题词，我们现在就剩下四个妹妹，所以跟四个妹妹照相。

　　会客厅：你第一次去他的家里？

　　郭庆兰：第一次去他的家里，妈妈还活着，所以他们全家欢迎。

　　会客厅：那次肯定给您留下了非常深的印象？

　　郭庆兰：是的，因为群众也好，家里的人也好，都非常关心我们，而且非常喜欢，尤其是妈妈，不让我们上领事馆去住，一定要住在家里，她每天做饭给我们吃，所以，在这方面我们的家他们都非常热爱我们，我在公园里还栽了一棵树，表示这是柯棣华的公园，那年是印华十六岁，二十七个妇女组织给他过十六岁的生日，印度人民跟我们是非常友好。

　　会客厅：这位是柯棣华大夫的三妹玛诺拉玛·桑塔拉姆·柯棣尼斯，这位是五妹瓦特萨拉·桑塔拉姆·柯棣尼斯。包括柯棣华在内，你们姊妹有几个？

　　瓦特萨拉：我们有两个弟弟，还有五个姐妹。

　　会客厅：在世还有几位？

　　瓦特萨拉：有一个弟弟和四个姐妹还在世。

　　会客厅：我想知道当时柯棣华大夫来到中国的时候，有没有跟家里人商量，你们知不知道当时？当时他决定来到中国。

　　瓦特萨拉：是的，他解释了自己为什么要来中国，跟父亲商量了。

　　会客厅：你们是不是愿意让家里的兄弟去中国？

　　瓦特萨拉：当然了。那时我们年纪很小，并不了解他为什么来到中国。稍后我们知道了他在中国的工作。我们非常高兴他来到中国，帮助中国人民。

　　会客厅：他在中国结了婚，娶了郭女士，家里人什么反应？

　　瓦特萨拉：这个消息非常突然。他结婚的消息和他去世的消息写在同一封信中。我们由此知道他与一个中国女士郭庆兰结婚。他死去的消息令我们非常震惊。但是我们还是感到一点点安慰，因为得知他在病中，得到妻子很好的照顾，而且知道他留下一个孩子，已经四个月大了。我们高兴的知道我们又多了两个亲人，我们把全部希望和期待都放在郭庆兰和这个取名“印华”的孩子的身上。

　　会客厅：1958年的时候吧，郭女士您到印度，第一次到印度，你们当时见面是一种什么样的感觉？第一次见到郭女士，第一次见到你们兄弟的妻子。

　　瓦特萨拉：我们非常高兴，能够有机会和庆兰见面。我们知道了她和哥哥的故事，非常愿意见到这位亲人。后来她来到了印度，也带来了儿子印华。

　　会客厅：印华成为了你们纪念你们的兄弟的一个印迹。

　　玛诺拉玛：是的。我们在印华身上寄托了所有的希望，我们盼着他长大成人，希望他像他父亲那样获得良好的教育，当他长大之后，我们希望他能够和我们一起生活。

　　会客厅：发生了一些变故，印华也离开人世了，你们和郭女士的联系还多吗？

　　玛诺拉玛：是的，我们和庆兰仍然保持着联系。我们给她写信，她也给我们写信。我们互相通信保持密切的联系，如今印华走了，我们的哥哥也早已去世，但庆兰还在世，因此我们和中国，和中国人民还保持了联系。

　　会客厅：我今年是三十多岁，像我们这一代人是从我们的教科书里知道，有一位印度的医生，他叫柯棣华，在中国人民抗日战争最需要帮助的时候，来到中国，帮助中国人民一起战斗，在印度，柯棣华这个名字是不是很有名？印度人知不知道柯棣华这个人？

　　玛诺拉玛：是的，印度人知道柯棣华的名字。报纸上有一些与他相关的报道，人们由此知道了柯棣华在中国的事迹，知道了他在中国的生活，以及工作的艰苦环境，报纸上有他的照片，人们通过他的报道和照片知道了他。

　　会客厅：医院和大街会以柯棣华的名字命名吗？在印度。

　　瓦特萨拉：是的，确实是这样。我们那里有很多地名是以他的名字命名的，比如一家铁路医院是以柯棣华的名字命名，有一个公园是以他的名字命名，还有一个市政大厅。

　　会客厅：印度人怎么看待柯棣华在四几年的时候到中国来支持中国这个举动，怎么看？

　　瓦特萨拉：他来中国的目的就是为帮助处在困难时期的中国人民。因此，印度人对柯棣华在中国的工作感到非常荣幸，非常骄傲。

　　会客厅：我想知道您曾经到中国来学习中医、针灸，您的这种选择跟当时哥哥到中国有关系吗？

　　瓦特萨拉：我在孟买学习的针灸，从巴苏华医生那里学到的。他曾经与哥哥同来中国，在哥哥死后，巴苏华医生回到了印度，在加尔各答教授针灸，于是我到加尔各答向他求学。

　　会客厅：当时哥哥来到中国对你学针灸是有很大影响的。

　　瓦特萨拉：是的。因为哥哥在中国工作，我了解了针灸，并且有机会从巴苏华医生那里学习针灸技巧。

　　会客厅：您为了保持自己的父姓，终生未嫁，也可能您是为了纪念柯棣尼斯这个名字，当时您为什么做这样的选择？

　　玛诺拉玛：实际上并没有特别的原因，但我们的确为柯棣尼斯这个名字而骄傲。

　　会客厅：柯棣尼斯这个姓氏是你们家族引以为傲的希望，传递给下一代，你们怎么教育自己的下一代，是怎么跟下一代人说起柯棣华这个兄弟的？

　　瓦特萨拉：我们告诉下一代人柯棣华医生在中国的故事，他帮助中国人民，帮助他们度过困难时期，支援他们抗击日本侵略，我们对他的事迹非常骄傲，他关心中国人民，并且工作非常努力。我告诉我们的孩子，要以柯棣华医生为榜样，尽可能多地解决人们的困难。

　　会客厅：我不知道家里人能不能理解柯棣华医生当时这种举动，他要帮助中国牺牲的，而不是为了印度这个国家和印度人牺牲的，你们能理解吗？

　　玛诺拉玛：是的，我们可以理解。他实际上在帮助外国人民，并不仅仅帮助印度人。他帮助中国人民，这其实更加重要，因为他是为了他人而牺牲，这是国际主义精神，和人道主义的反映。而这些是没有国界限制的。

　　会客厅：你们的兄弟是为了中国人民的抗战事业牺牲的，现在几十年的时间过去了，你们怎么看待中国和印度之间的友谊？

　　玛诺拉玛：我们非常骄傲，因为柯棣华医生实际说上是为中国人民牺牲了他的生命，在他身上，人道主义得到了很好的实行，他对中国的热爱，与中国同事共同工作时的热忱，这种精神应该由后辈的印度人继承下去。我们认为年轻一代的中国人和印度人应该并肩合作，携手把这份友谊沿承下来。柯棣华传达的这份友谊与精神应该继续弘扬下去，中国和印度两个国家将更加密切地合作，并将永远是朋友。

　　会客厅：您见到她们会自然而然地想到柯棣华医生？

　　郭庆兰：是的。我是感觉到我们非常亲切，她们非常关心我，我们经常通信，到现在我们也通信。

　　会客厅：你们现在还是经常有联系，互通电话，写信。

　　郭庆兰：写信，我们经常写信，我有时候生活上的事儿，我们国家什么变化，他们家里有什么事儿都来告诉我。

　　会客厅：两位你们会经常想庆兰吗？

　　瓦特萨拉：是的，我们经常想念她，虽然她和我们相距遥远，但我们一直把她当作家庭的成员。