日本所谓的神社，其实并不供奉神仙，而是祭祀死人之地。在日本人的慰灵观中，人死之后应被当作“神”来对待，这是称之为神社的原因之一。日本各地有成千上万的神社，民众参拜神社是一种慰藉亡人、缅怀故人的祈祷方式。因此，日本普通百姓的神社情结应该被理解。但是，日本领导人的神社情结则与此完全不同，日本领导人的靖国神社情结更是不可饶恕。

　　靖国神社建于1869年，神社中供奉着从1853年美国军舰打开日本国门到第二次世界大战为止死亡的人，其中包括东条英机等14名甲级战犯和2000多名乙、丙级战犯。靖国神社的建立，与日本的天皇制度、武士道精神紧密相关，战争的阵亡者是否可以进入靖国神社，是一种对天皇效忠的褒奖标准。它是明治政府的“国家宗祠”，虽然1945年的“第68号敕令”和“国教分离指令”，使靖国神社在内的国家管理的神社失去了原来的特殊地位，但由于没有废除日本天皇，所以，直到现在它仍秉承着此前的诸多涵义。

　　在上世纪70年代，日本就有领导人开始流露靖国神社情结。1985年日本首相中曾根康弘率内阁成员于8月15日进行参拜，日本领导人的神社情结则彻底暴露。中曾根此举遭到国内外的强烈抨击。此后，慑于国内外诸多压力，日本领导人在任期中都比较谨慎地停止了正式参拜，其中，首相桥本龙太郎1996年参拜过靖国神社是个例外。但2001年小泉纯一郎上台后，固执地连续以首相身份参拜靖国神社，反映了其坚持错误历史观和藐视周边邻国的顽固立场。并且，看起来他还“后继有人”，很可能成为小泉“接班人”的自民党干事长安倍晋三已经叫嚣，他成为首相之后，也会参拜靖国神社。（任孟山）

　　靖国神社建于1869年，神社中供奉着从1853年美国军舰打开日本国门到第二次世界大战为止死亡的人，其中包括东条英机等14名甲级战犯和2000多名乙、丙级战犯。靖国神社的建立，与日本的天皇制度、武士道精神紧密相关，战争的阵亡者是否可以进入靖国神社，是一种对天皇效忠的褒奖标准。它是明治政府的“国家宗祠”，虽然1945年的“第68号敕令”和“国教分离指令”，使靖国神社在内的国家管理的神社失去了原来的特殊地位，但由于没有废除日本天皇，所以，直到现在它仍秉承着此前的诸多涵义。

　　在上世纪70年代，日本就有领导人开始流露靖国神社情结。1985年日本首相中曾根康弘率内阁成员于8月15日进行参拜，日本领导人的神社情结则彻底暴露。中曾根此举遭到国内外的强烈抨击。此后，慑于国内外诸多压力，日本领导人在任期中都比较谨慎地停止了正式参拜，其中，首相桥本龙太郎1996年参拜过靖国神社是个例外。但2001年小泉纯一郎上台后，固执地连续以首相身份参拜靖国神社，反映了其坚持错误历史观和藐视周边邻国的顽固立场。并且，看起来他还“后继有人”，很可能成为小泉“接班人”的自民党干事长安倍晋三已经叫嚣，他成为首相之后，也会参拜靖国神社。（任孟山）