新华网消息 新加坡“联合早报”29日发表张从兴的文章，说曲阜市长江成宣读的祭孔辞文中，居然有九个“和字句”，因此使他想到了不久前提出要“构建和谐社会”的要求。文章说，只有让不同的“声音”同时并存，各自鸣放，才可能让人们听到更协调、更优美的“和谐音”。求同存异，并不是最高境界，和而不同才是。

　　中国各地的文庙和孔庙，昨天举行了新中国建立以来的首次联合大祭孔活动。其中，规格最高，场面最大，参加人数最多的，应该是在孔子老家山东曲阜孔庙举行的祭孔仪式了。

　　必须承认，这次的曲阜祭孔仪式比往届正规多了。司礼生、乐舞生穿的是清一色的明朝服饰，祭乐用的是雅乐。

　　最引我注意的，倒不是这些仪式，而是在曲阜市长江成宣读的祭文(由59个四言句组成)中，居然有九个“和字句”：“仁者爱人，和而不同。阴阳和谐，执两用中。和生万物，万物和兴。天道和运，地势和行。家国和睦，世界和平。……政通人和，德道常青。”

　　“和”字也是这短短的236字祭文中，出现频率最高的字，即所谓的关键字。

　　江市长在祭文中，一唱三叹地强调“和”字，想必和不久前提出要“构建和谐社会”的要求有关。

　　与忠恕仁爱一样，“和”也是孔子首先提出的概念。而最著名的论述，就是他在《论语·子路》篇中说的，“君子和而不同，小人同而不和”。孔老夫子的这句话，用大白话来说，就是君子讲求和谐，而不主张一致，小人只求完全一致，而不讲求和谐。

　　何谓“和谐”？在音乐学上，和谐就是两个或几个不同音高的音的共鸣。换言之，只有让不同的“声音”同时并存，各自鸣放，才可能让人们听到更协调、更优美的“和谐音”。

　　求同存异，并不是最高境界，和而不同才是。