17日，日本首相小泉纯一郎不顾中国和亚洲其他国家人民的强烈反对，又一次悍然参拜了供奉有二战甲级战犯的靖国神社。这已经是他第五次参拜靖国神社，创下了一个史无前例的恶劣记录。小泉为其参拜行为辩解说，这是“心灵的问题”，别人不应进行干涉，这不是外国政府可以说“不”的问题。这种罔顾是非、恣意妄为、强词夺理的行径令人愤慨。
战后60年的今天，德国已经使其二战罪行真正成为历史；而日本却在大肆将其侵略历史旧帐翻新。出版美化侵略历史的教科书，恢复“昭和日”，修改“和平宪法”，重建“大和舰”，开展“纪念日俄战争胜利100周年”活动，凡此种种，缅怀侵略扩张的辉煌，寻找战争年代的民族优越感，重新树立国民的“大国意识”，构成日本纪念战后60年的主旋律。
今年的8月15日，超过20万日本民众响应右翼保守势力的号召参拜靖国神社，创下有史以来的最高纪录；日本内阁两大臣、47名议员以及83名议员代理，都在参拜之列，更加凸显问题的严重性。
靖国神社重新扩建的军事博物馆——“游就馆”，通过照片、图表、实物和音像的展示，将日本历史上的侵略扩张都美化为正义行为：如宣称日本对华战争是中国人民排日运动引发的；大东亚战争是一亿国民进行的自存自卫的战争；东京审判是无理的，东条英机是殉国的英灵。日本共产党中央委员会主席不破哲三将靖国神社供奉甲级战犯、颂扬日本侵略战争历史和宣扬军国主义理念的整体行为统称为“靖国史观”，指出其攻击的矛头，不仅针对亚洲诸国，还指向反法西斯的联合国的全体国家。日本首相、阁僚和议员坚持参拜靖国神社，是对“靖国史观”的认同和支持。
日本政府知道这种在历史问题上开倒车的行径必然遭到曾经深受日本侵略战争之害的邻国政府和民众的反对，于是对内对外“两副面孔”：对外大体承认战争责任并表示最小限度的“反省和道歉”，对内美化日本侵略扩张的历史，并且将其宣扬为光荣传统。小泉首相在今年“8·15”向世界发表“终战谈话”，对“殖民统治及侵略”，“再次表示诚挚的道歉及自责”；但是，在随后的全国战殁者追悼仪式上，他在向日本国民发表“终战谈话”时却删除与殖民统治、侵略和道歉有关的所有内容。
针对来自日本侵略战争最大受害国中国政府和民众的抗议，日本政府索性“倒打一耙”，将其诬为“反日情绪”，声称这是“中国政府反日教育的结果”，要求中国“先删除中国历史教科书内的抗日战争史”，日本外相甚至正式要求中国改善“反日教育”。
日本政府这种拒绝对侵略战争反省、认罪且缺乏诚信的行径，成为其改善与邻国关系的主要障碍。日本同中国领导人的互访中断，两国关系出现了1972年关系正常化以来最大的危机；同韩国在1998年实现了历史性和解，可如今两国关系却再度变得紧张。《朝日新闻》社论指出：“这对以实现与亚洲国家和解为目标的日本而言，是战后60年来罕见的外交失败。”
正确对待历史，是战后国际秩序的基石。《联合国宪章》确立了现有的世界秩序，联合国安理会对维护世界秩序负有重大责任。日本一面为日本侵略战争历史翻案，一面争当安理会常任理事国，是对《联合国宪章》的亵渎。日本对历史尚且不负责任，怎么能够让世人相信其会对现实和未来负责任？三年前《朝日新闻》就告诫说：“我们日本人必须马上停止无视过去历史事实的行为。只有正视历史，才能拥有未来。”如今《日本经济新闻》疾呼：“作为战败国，如果继续在战争责任问题上文过饰非的话，日本将很难在国际社会上立足。”日本政府正处于必须对历史问题做出战略选择的岔路口，何去何从，让我们拭目以待。
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