又一个“黑色星期六”。

　　10月29日20时15分，正当印度新德里市民忙于购物，为当地最隆重的“迪瓦利”节做准备时，帕哈干吉大市场、萨罗吉尼市场和高维普里等相继发生爆炸。目前，爆炸已造成61人死亡188人受伤，印度官方随后将其定性为恐怖袭击。而就在10月8日，也是周六，一场波及南亚的兴都库什山脉地震，已造成印巴近8万人死亡。

　　拂去灾难产生的漫天尘土与硝烟，写下了印巴人民六十多年伤痛的克什米尔，仿佛成了一个宿命的存在。

　　新德里爆炸发生后，即有观察家指出，反对印巴和解的军事组织可能策划了恐怖连环爆炸。事实上，在爆炸发生前数小时，印度与巴基斯坦为了更方便地进行“10·8”地震赈灾工作，开始谈判克什米尔边界的开放问题。

　　而据更进一步的报道，目前，印度警方已把嫌疑目标锁定为恐怖组织“虔诚军”。据称，“虔诚军”自1989年至今，在印控克什米尔地区实施了多次恐怖袭击，目的是争取克什米尔地区的独立。

　　这一切，似乎都跟克什米尔“控制线”有关。南亚地震在克什米尔制造了百年不遇的灾难，但它也带来了久违的希望———共同的灾难使印巴之间有了谨慎的合作，也带来了“缝合这片高地上的政治断裂”的美好希望。那么，在经历这样一场恐怖袭击之后呢？

　　如果说，人类的理性给一种“底层的断裂”带来了弥合的希望，那么面对企图以恐怖暴力阻挡这一进程的行为，人类可否延续其理性？

　　尽管发生爆炸，巴基斯坦外交部10月30日凌晨仍然表示，双方同意从11月7日开始开放边界的5个地区。援助物资将可以从这些地区跨越边界，克什米尔民众也将可以徒步跨越这些地区。是的，没有什么能阻止和平的进程。在这个世界上，终结灾难、战争与悲泣的，不是制造血腥与恐怖的暴力行动，而是和解与和平。人们也因此更愿相信，“10·29”爆炸案将有望成为印巴和平的另一个加速器。

　　此外，作为爆炸案的另一个课题，则依然是如何应对恐怖活动这一全球性命题。

　　当今世界，反恐已成为全人类面临的共同任务。然而，面对不断发生的恐怖袭击，我们远未能建立起一个有效的国际反恐格局，反恐仍然仿佛只是各国的独立事务，这就使得反恐行动陷入顾首不顾尾的困境。据悉，在新德里爆炸发生前，印度警方收到了举报，称“虔诚军”的恐怖分子准备发动袭击。

　　警方已在新德里的一些可能遭袭地点加强安全戒备。但是，警力因此分散，而恐怖分子却可以任意选择下手的时机和地点。

　　面对反恐局势，人们一直呼吁建立国际反恐新秩序，但用什么来建立国际新秩序？答案一直没有明确。相反，国际反恐行动的一些不足却很明显，如一些国家的反恐行动重“打”不重“治”，这种“以暴制暴”的行动，甚至在某些地方激起了新的民族仇恨。

　　这不仅使一个新秩序的构建因陷入长期的利益博弈而无法真正聚集合力，也给恐怖主义留下了可乘之机。

　　南亚地震后，印巴两国政治上的弥合仍只是美好的愿望，在这种情形下，克什米尔还是一个断裂的存在。而与之相呼应的是，国际反恐机制的断裂同样存在，也需要世界各国以理性与文明之针予以缝合。在伦敦遭遇连环爆炸案时，媒体曾呼吁“不能让恐怖分子分裂我们”，在新德里爆炸案后，这样的吁请仍然能够给人类带来温暖自信。

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