16日下午，记者来到宣武门外大街崇光百货东南100米处，公厕门前那个禁止民工进入的通知依然在公厕前。一戴工程帽的工人正要进入厕所，被一名公厕管理员挡在门外。尽管北京市市政管委认为这个通知“有问题”，但发出通知的宣武环卫服务中心坚持认为，他们不会允许民工使用公厕（据11月18日《京华时报》）。

　　公共厕所也该算是人们不得不去的地方之一了，现在竟然有人仍然以种种借口，“坚持”把民工拒之门外，这样的态度正是应了那句话－－厕所里的石头，又臭又硬。

　　不让民工们进入风景区、大学校园、高档饭店，甚至不许民工上公共厕所，本身就是一种不分肤色的“种族隔离”。这种现象在人类历史上是曾有过的，如禁止有色人种和白色人种同读一个学校、同住一个房间、同上一个教堂、同葬一个墓地，或者建立“保留地”、黑人区、犹太区等。随着历史的进步，这种野蛮的歧视制度早就被扔进了垃圾堆。今年10月24日晚，一位普通的黑人妇女帕克斯逝世，美国总统布什夫妇不但亲自前往吊唁，且下令11月2日帕克斯安葬当天，美国所有的公共建筑降半旗致哀。1955年12月1日，时年42岁的黑人女裁缝帕克斯在一辆公共汽车上就座，一名白人男子走过来，要求她让座。帕克斯拒绝了白人男子的要求，因而遭到监禁，并被罚款4美元。她的被捕引发了蒙哥马利市长达381天的黑人抵制公交车运动。这场运动的结果，是1956年最高法院裁决禁止公车上的“黑白隔离”；1964年出台的民权法案禁止在公共场所实行种族隔离和歧视政策。一边是一位普通的黑人女性在其身后备极哀荣，享受国葬般的待遇，一边却是有的人却仍坚持“施工人员没有权利使用此公厕”，两相比较，真让人有“今夕何夕”之感慨。

　　人人平等，不但是我国宪法的基本精神，也是人类公认的普世价值观念。“人各有好尚，兰荪蕙之芳，众人之好好，而海畔有逐臭之夫。”有人歧视民工，歧视这些戴“工程帽”的同胞，并不能显示出这些人的“高贵”来，反倒是说明他们的思想深处远比厕所更肮脏龌龊。这些人不正是愚不可及的“逐臭之夫”吗？