小小“官帽”众人戴法明画
要注意教育价值的迷失
整个社会应该站在教育价值的框架下来探讨学生官本位问题。离开了教育价值的分析，不可能引导学生走出官本位的误区。
□朱四倍
一个班22名班干部，仅仅是“官本位”意识造成的吗？在笔者看来，这更与教育的超越性价值缺失而工具性价值过于扩张有关。教育的工具性价值取向，可以说是我国的一种传统文化。它的产生可追溯到科举制度的创立。在科举制时代，“学而优则仕”既是统治阶级的政治主张，也是求学者的价值取向。“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”是当时教育的工具性价值的真实写照。这种教育功利主义的传统文化，在计划经济时期又得到了传承，大、中专毕业生全包分配，不管综合素质怎样，只要是大中专毕业生，都会作为国家干部安排，并且是终身制。尽管现在已取消了包分配的制度，但教育的工具性价值，至今还影响着人们的价值观。这种传统文化，至今仍是一种大众文化。“今天这个来说情，明天那个来授意，家长直接找来的，通过校长、教务长传话的都有”，“孩子成绩平平，以后也不会有大出息，就让他在上学的时候享受一下当干部的感觉吧”之类的话语，就是公众把教育只当作了工具的表现，而学生官的涌现仅仅是教育工具价值的一种必然结果。
一个班22名班干部是教育对世俗的妥协，是十足的教育功利主义，使理想的教育的个人性价值得不到实现，也达不到目前我国教育的政治价值取向、经济价值取向和文化价值取向的要求。要知道，如果只追求教育的某一价值取向，是典型的教育的工具性价值取向。如果能将教育的政治价值取向、经济价值取向、文化价值取向与教育的个人价值取向有机地结合起来，才是教育的应有的价值取向。
对个人来说，教育的价值是为了提升人的生命质量，即建构人的价值和实现人的价值。人的生命质量包括精神生活和物质生活，或者说是生理需要和心理需要。教育不仅将现有的知识、文明等传承给学生，而且教师还要创造代表未来发展方向、对社会发展有价值的文化去影响学生，使学生能超越现实、具有代表社会发展方向的新思想、新观念等，这种新思想、新观念能影响社会并对推动社会发展具有价值。而官本位在学校的出现，就是对教育价值的背离，更无法发挥出教育的超越性价值。但是在当今不断变革的社会时期,教育的超越价值尤为重要。为此，整个社会应该站在教育价值的框架下来探讨学生官本位问题，离开了教育价值的分析，在笔者看来，不可能引导学生走出官本位的误区。
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