关于展览
去年12月30日到今年元月1日,在省博物馆举行的“吴巍马王堆帛书书法贵州展”吸引了近4000人前来参观。
贵州师范大学外语系大三的一名女学生接连两天都来观展,每次都久久不肯离去,她说:“我感受到了那份历史的震撼”;
一位80多岁的观展老者主动为其他参观者免费做着讲解,他说:“我也许不懂帛书,但我知道如何从视觉上指点人们去欣赏,艺术的美是相通的”;
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关于吴巍
吴巍,中国马王堆书法艺术研究院院长。他用20多年的时间,潜心研究和复活失传2000多年的马王堆帛书书法,书法功力蜚声海内外。他还以深厚的文学功底和书法底蕴,通过拆字、演练,将马王堆帛书常用单字从1200字左右增加到8000多字,使其自成体系,填补了中国文字发展史的空白。
关于帛书
马王堆帛书书法,是失传达2000多年的古文字,是秦汉文字的原貌,是后世文字及书法的源头。
2004年9月,在深圳召开的《中国马王堆帛书书法艺术研讨会》上,来自日本以及国内台湾、香港、北京、湖南等地的权威专家学者,参照历史上甲骨文、石鼓文等文字命名为例,通过严格考证、核实,最后以发掘地(马王堆)和载体(帛书)结合,为失传2000多年的帛书书法艺术命名“马王堆帛书书法”,一种新的书体从此诞生。
对于此次“吴巍马王堆帛书书法贵州展”并非偶然,贵州有关部门高度重视。为办好展出,副省长吴嘉甫、省文化厅副厅长钱荫瑜等领导事先专门到深圳马王堆书法艺术研究院进行考察。
开展后,慕名而来的参观者络绎不绝。省博物馆负责人说,约有近4000人前来参观,此次展出的效果和影响力,超过他们的预想。
颠覆千年定论
在临近闭展时,记者采访到了这位“复活”两千多年前文字的书法家吴巍。
用20多年的时间,研究和复活一种两千多年前的文字,其中的艰辛和寂寞是常人难以想象的,但吴巍从来没有后悔过。
千百年来,诸多书法权威都认为:秦汉隶书是在小篆的基础上延续而来。但吴巍在研究马王堆出土文字时,却发现不是那么回事。他从字形、字态、笔意上去对照,发现篆隶两种书体完全是向背的。对此,吴巍也曾凝惑过:“难道历代学者的定论都错了?是不是自己的学识太浅,在某些领域还没有吃透?”
但吴巍有一个坚定的想法:学术是严谨的,只要以事实为依据就不怕“离经叛道”。他决心从源头查寻,找出文字的演变轨迹。他从甲骨文、西周金文、东周大篆、小篆、秦朝隶书、西汉简帛至东汉隶书中的字逐个进行研究对比,得出了最终结论:隶书并非是小篆的简化,篆隶演变决非单线一贯的,而是一个源头两条脉络,西周金文为源头,篆书和隶书分别是金文的两条脉络、两个流向,最终变为两个书法体系。而马王堆帛书就是西周金文向隶书发展过程中的蜕变体。
目前,吴巍正在编撰历史上第一部《马王堆帛书书法大字典》。这本字典上的每个单字均用复活后的马王堆帛书书法重新创作,并重新考证了8200多个汉字的演变轨迹和源头,几乎每个字都排列出隶书与篆书发展的两条脉络。吴巍说,如果这本字典编撰完成,将有一万多页,垒起来的话将有一人多高,而这么巨大的研究量都要由他一人完成。当记者惊叹他的工作量之巨大时,吴巍只是淡淡地说了一句“做研究就要耐得住寂寞。”
作品曾做国礼
两年来,吴巍应邀携自己的作品在国内多个城市巡回展出。刚开始时他还担心这种文字脱离当今时代太远,除专业人士外,其他人可能难以接受。但几场展出后,他的顾虑打消了。他发现参观者的欣赏能力都很高。
随着吴巍研究成果的不断展示,他在国内学术界的声誉也越来越高。今年年初,吴巍应邀去北京参加一个艺术活动,见到了八十高龄的人民大学国学院院长、著名红学家、书画家冯其庸教授。老人握着吴巍的手说:“早听说你了,没想到今天能见面。关于马王堆帛书艺术,很多年前我都提出过,可是一直没得到重视。没想到你给整理出来了。你所创作的作品我看过,非常好。”第二天,冯其庸还邀吴巍去他的府上做客,并把收藏多年的一块唐代古砖和自己撰写的一套16本线装《红楼梦》批注送给了吴巍。
迄今为止,吴巍的作品已经两次作为国礼赠送外宾。一次是2003年东盟十国会议,外交部指定用马王堆帛书书法赠送东盟十国政要;另一次是去年5月在北京举行的“中日书法展”上,由国家邮政局发行的马王堆帛书书法十二生肖邮票和帛书书法竹简、礼盒,被指定为专用礼品赠送给来宾。 |
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