“恐归族”为什么春节不回家？

　　“恐归族”为什么春节不回家？

　　　春节“恐归族”，让我想起唐代诗人戴叔伦在除夕之夜写下的那几句诗：“旅馆谁相问？寒灯独可亲。一年将尽夜，万里未归人。”本来，一年将尽之际，是亲人团聚欢乐的时刻，而对身在异地他乡者的天涯游子，这样的时候，却是何等的感伤与难堪！

　　到底是什么原因，让今天的都市里会有那么多的“恐归族”呢？有因囊中羞涩害怕回家派发红包，有因人生未定无颜省亲，有因终日奔忙根本难得偷闲等等。

　　在我看来，都市“恐归族”的出现，从某种意义上就喻示着这一群体的心灵将因无法亲近故土，无法享受亲情而陷于孤独和萎顿，由此将可能带来种种危害。在1月26日《青岛早报》上，有一则令人心碎的新闻，说的是一位独居老太难堪孤独，为让儿女回家过年，竟然使出挥刀自残的“怪招”。而1月25日的《扬子晚报》上同样还有一则令人心酸的新闻，说的是一位外地在南京打工的农民工，因为没钱，春节不能回家，晚上只能睡凉亭，他却告诉家里人，因为受到老板器重，当了副总经理了，才不能回家。说这话时，他的泪水从眼里滑落。由此不难想象，不管是“思归”、“盼归”的家人，还是“恐归”、“拒归”的家人，他们的心灵将承载着怎样的痛苦与悲伤！

　　我不由想起了《白毛女》里的杨白劳了，在那个漫天风雪的除夕之夜，出去躲债的他怀揣二斤白面和二尺红头绳往家里赶，因为“过团圆年”给了他们父女希望和憧憬。显然，春节回家过年，这里面包含的是多么强大的礼仪性、象征性、情感性、伦理性的综合力量？要不然，何以直到今天，它为何还是如此牵动着人们的情感和脚步呢？

　　所以，我实在不愿意把这些春节“恐归族”简单视为什么“远游族”、“狂欢族”，实在不能将春节“恐归族”看成什么“新新人类”，甚至在情感深处，我觉得，有许多春节“恐归族”已经失去了回家的勇气和能力。因为我深深知道，春节是一种最大的乡恋，中国人素来就有还乡情结，不能衣锦，能够平安回家，也是幸福呀。

　　我想，还是把春节“恐归族”视为一种信号吧。我们必须去了解这一群体背后深深的无奈，去挖掘形成这一群体深层次的社会原因。而最终的目的，就是让那些想回家的人不再“恐归”和“不能归”。否则的话，我们曾口口声声地说要保卫春节，说要让人们拥有幸福感，也就只能是一句空话而已。单士兵