国际人文

　　日本在追赶别人的同时，也许会有些“迷失自我”，但无论好坏，日本和西方彼此已不再陌生

　　美国作家、翻译家和电影研究专家唐纳德·里奇久居日本，长期从事日本文化宣传工作。但近来，里奇意外发现，自己的工作内容竟然经常成了向日本人解释日本文化。国际化程度提高，是否就意味着传统特性消亡？里奇近日在《新闻周刊》撰文说，日本在与西方发达国家融合过程中，也许有些“迷失自我”。

　　传统在西化中加速消失

　　日本著名导演小津安二郎1953年执导的经典影片《东京物语》，讲述的是日本战后经济恢复和高速增长时期一个普通家庭中的寻常故事，这部电影曾打动一代又一代日本人，也曾打动世界各国的无数观众。然而，对如今的许多日本年轻人来说，影片中描述的情景已十分陌生。2004年，里奇再次抵达日本后，脑海中还回想着上世纪80年代日本社会的场景。那时，日本似乎与西方世界有些“格格不入”：终身雇佣制度以及出奇稀少的律师和罪犯；警告人们当地社会阶层正在日渐分化的旅行指南；宣称日本渴望吸收世界文化，但却倔强保持着自身独特传统的各类媒体。可以说，当时的日本是一个带有独特特质不同于西方的发达国家，是一个无法一下子融入欧洲社会的亚洲国家。让里奇感到震惊的是，如今的日本已经拥有对外来文化的超强“消化”能力。上世纪60年代末，在日本京都的学校内，人们会争相前来观看一名美国学童。而如今，里奇的经历却大不相同。里奇被数百个像西方孩子一样在万圣节前夕玩“不请客就捣蛋”游戏的孩子们以及节日当天身着奇异装束的人们所震惊，那是里奇第一次亲眼见到日本人“消化”外来习俗、欢迎外国人的巨大能力。对于那些久居美国和西欧国家的人们来说，日本不再具备特别的吸引力，因为他们在日本外的其他地方同样可以拥有熟悉的城市生活：类似的邮递员、类似的商店换季减价，类似的信用卡……而日本独到之处仅仅是难懂的语言。

　　移民改变“单一日本”

　　另一个让里奇感到惊奇的发现是外国移民，包括来自秘鲁、巴西等地有色人种与日本本土居民的高度融合。尽管日本的移民人口仅占日本总人口的1％，比世界其他国家的移民人口要少，但移民对日本的影响却是巨大的。不太久以前，东京的商业世界还似乎曾是一个仅对日本人开放的“俱乐部”。而今天，在许多情况下，外国人开始实际操作这个俱乐部。日益增多的外国人，特别是那些实力雄厚的外国移民，正在改变日本社会状况，并不断地挑战日本人“同质的民族心理”。除经济领域外，外国人也开始逐渐取代日本人继承和发展日本传统文化。古色古香的“日式旅店”的女房东是被称作“穿和服的金发女子”的美国人；清酒是日本饮食文化的象征之一，然而，随着红酒和啤酒在日本国内的日渐流行，清酒对于日本年轻一代似乎已失去魅力，清酒产业的命运面临威胁。越来越多的日本年轻人开始拒绝接受日本传统的“工作至上”观念，而加入日本的NEETs（不接受教育、工作或培训）一族。NEETs一族目前在日本大约有200万人，这一群体的出现在日本绝对是个新鲜事物。而在西方，从嬉皮士的年代至今都能找到类似NEETs一族的影子。

　　其他国家也越来越像日本

　　总有一些人担心，日本人会被外来文化所腐蚀。他们担心国际化程度越高，民族特性也许就会越少。自19世纪明治维新以来，无数学者、政客就已哀叹过日本民族特性的日渐丧失。但当时日本文化的卫士们却从未曾像如今这样面对快速和广泛的社会变革。这个世界充满讽刺。当日本变得越来越像世界其他国家时，寿司吧开遍全球，其他国家也同时越来越像日本。当然，也总有人在“拯救”文化。日本动画片导演宫崎骏执导的《千与千寻》（《SpiritedAway》）曾获得奥斯卡奖。影片中，宫崎骏把日本神道教中的神和传说生动地放入了影片。宫崎骏说，他是在东京市区参观一个露天传统古建筑博物馆时，找到的灵感———影片是宫崎骏一种重构的想象。“我清楚知道，那才是日本，”宫崎骏说。·吉立·（新华社特稿）（晓健／编制）