皖北出了个“小偷村”，据说这个村里大多数的进城务工人员从事的工作是“拎包”，即窜入宾馆、写字楼“一不小心”将别人的东西给“顺走”。这些人或亲或友、成群结队到城里“偷世界”，浩浩荡荡数千人，真是蔚为壮观啊。

　　然而，也许是我们听过的类似“专业村”太多了，什么“走私村”、“偷渡村”、“乞丐村”、“二奶村”、“尼姑村”等等，以至于我们只能感叹而并不惊讶。

　　是什么原因导致频频涌现出此类所谓的“另类经济特色村”？有人归之为贫困，是的，这类“专业村”无疑都具有贫困的底色。然而，贫困不是万恶之源，如果不是这样，你很难解释更多同样贫困的人是靠勤劳守法工作改变自己命运的。

　　是什么让这些村里盛行“笑贫不笑偷”、“笑贫不笑乞”的文化？的确，物质生活的贫困很容易让一些人铤而走险干出道德沦丧和违法的勾当。的确，偷盗、诈骗、走私等活动，要比在家老老实实种地、在外辛辛苦苦打工来钱来得快。加之由于各种原因导致对他们的打击不够，或因他们的违法手段隐蔽、容易逃脱，使得此类犯罪行为更加猖獗。

　　“另类经济特色村”的存在倒是折射出精神的贫困。当看到相识的人因为大念非法、黑色的“致富经”，腰包鼓起来的时候，如果没有一种堂堂正正守法、清清白白做人的操守占据思想空间，就很容易由羡慕、佩服走向效仿，从而一点点放大成一种没有羞耻感和荣辱意识的精神文化，所谓从近墨者黑到一团漆黑。

　　而要从根本上根除这种文化，打掉这种“黑色致富”的情结，在加大执法惩处的力度，对违法犯罪予以震慑的同时，还要综合整治，通过多种渠道让他们走合法致富的道路，而“精神扶贫”无疑具有很大的促进作用。

　　<责任编辑：张乐>