3月20日，一度闹得沸沸扬扬的中国女棋手诸宸“转会事件”圆满地在杭州解决。在当天的新闻发布会上，诸宸哽咽地表示自己是“纯中国制造”，转会是对爱情太执着。同时，她也笑言，“那边允许一夫多妻，如果他娶四个老婆，我就回来。”

　　诸宸的卡塔尔老公穆罕默德对诸宸疼爱有加，而且在卡塔尔，一夫多妻家庭只占十分之一的比例。大家自然大可不必为“美女棋后”的命运担心。不过，诸宸的这句玩笑话倒是引起大家对海湾国家神秘的一夫多妻现象的兴趣。

　　第一次到巴林来的小赵对海湾国家了解不多，他惊奇地发现，走在大街上经常可以见到这样的情景：一位中年男子领着两三个蒙着黑纱的妇女逛街购物，身后还跟着七八个孩子。小赵说，他们看上去像是一家人，可这几位蒙黑纱的妇女和这位男子是什么关系呢？后来经人指点他才恍然大悟，原来她们是男子的几房太太。在海湾国家，是允许一夫多妻的。对于现代中国人来说，这种情形显得很神秘、有趣。人们自然想了解：这位老公如何对待几位太太？太太们之间又如何相处？这还真像是阿拉伯妇女戴的面纱，充满神秘色彩。

　　三位妻子同居一宅

　　艾布·费萨尔是贝都因人的后裔，他居住在沙特阿拉伯吉达市东北郊20公里外的一个小村庄里。应他的热情相邀，笔者拜访了他的家。

　　这是一幢新建的宅院。院子很小，进大门只走几步就跨进一间大平房里。艾布·费萨尔领着笔者拐进了右侧的咖啡厅，一起在地毯上席地坐下。不一会儿，主人端来了纯正清香的阿拉伯咖啡。艾布·费萨尔告诉笔者，他娶了三个妻子，妻子们给他生了五个女儿和六个儿子。大女儿今年23岁，婚后搬到城里去住了。

　　喝过咖啡，艾布·费萨尔带我们参观了他的家：咖啡厅右侧是一个大厅，大厅旁边是厨房和三间卧室。艾布的三位妻子每人一间卧室，每间卧室都带有卫生间。

　　艾布·费萨尔还带笔者参观了他的小牧场。车刚停下，远处的骆驼便朝我们缓缓走来，像是来欢迎远道而来的客人。艾布·费萨尔说，牧场共有10头骆驼和100只羊，它们分属于他的三个妻子和他本人。每头骆驼和羊身上都有明显的标记，注明主人是谁。笔者走近细看，在骆驼和羊身上果然标有各种记号：有三条道的、有半圆的、也有马蹄形的。

　　艾布·费萨尔告诉笔者：每周，他轮流在每位妻子的屋里住上两天。星期天，他则到自己的沙漠小牧场独居。艾布骄傲地对笔者说，他的三个妻子相处得很和睦，轮流做饭、分担家务事，其乐融融。空闲时，他会和三个妻子一起带着孩子们到野外或海边游玩。

　　艾布对妻子们也很公平。有一次，他陪笔者逛商场时，顺便买了三套相同质地的丝织被面和三件价格相同的首饰。这些是他买给妻子们的礼物，每个妻子一份。

　　在艾布·费萨尔看来，众多的妻室儿女和成群的驼羊是自己财富和地位的象征。不过，笔者从未目睹过艾布·费萨尔三位娇妻的芳容。因为根据阿拉伯人的传统习惯，女人不能随便与直系亲属之外的男人见面。

　　一碗水很难端平

　　并不是每个阿拉伯男人都想娶多个老婆。

　　来自苏丹的穆罕默德·阿达姆是笔者的朋友。他早年便来华留学，在北京语言学院和清华大学学习了12年。完成学业后，经人介绍，他认识了一位回族女歌唱演员。两人一见倾心，不久便喜结良缘。但在成婚前，女方给穆罕默德约法三章：一、女方的国籍不变；二、在父母有生之年，女方不去苏丹定居；三、向《古兰经》发誓，只娶她一人为妻，不准另结新欢。穆罕默德·阿达姆一直对这三条坚守不背。就这样，两人一直在北京生活了18年。现在，孩子们都大了，全入了苏丹籍。大女儿17岁，上了大学，两个儿子在中学读书。

　　笔者问穆罕默德，一夫一妻好，还是四个老婆好？穆罕默德答道：“一夫多妻太累了！四个老婆一家一家走，一大堆孩子要关照，实在很难做到周全。况且，一碗水很难端平，要想真正平等对待每个妻子，也绝非一件容易的事。”

　　拼命挣钱娶老婆

　　笔者在巴林时曾遇到一位司机，他已经娶了三个老婆，还准备娶第四个。但他钱不够，于是就拼命挣钱；除了开车，他还兼职干其他活儿。为娶前三个老婆，他已经花了4万多美元，现在再娶一个又得花上万美元。而每月开车，他只能挣500多美元。看来，要攒够这笔钱得五年以后了。

　　对于阿拉伯年轻人来说，结婚所要面临的最大难题莫过于支付聘礼了。通常来说，聘礼要包括首饰、米面、骆驼和羊等。而且，由于正式婚礼大多在高级饭店里操办，高昂的婚礼仪式费用自然也必不可少。此外，结婚还需要买房、添置家具电器等。这么算下来，结婚费用少则3、4万美元，多则8、9万美元。因此，相当多的青年只能望“婚”兴叹，不少人不得不找两份工作，节衣缩食。一些埃及、苏丹、也门、约旦等国青年往往到海湾国家去找工作，奋斗到30多岁，再回国结婚。

　　在沙特阿拉伯，有些女方家长索要的聘礼高达20万里亚尔(约合5.4万美元)。高昂聘礼的另一个负面影响是老姑娘的不断增多。在2100万沙特人中，有150万年龄超过30岁的女子尚未出嫁。年龄在30岁以下的8.5万科威特妇女中，有3万多还未嫁出。在其他阿拉伯国家，未出嫁的老姑娘在成年妇女中所占的比例分别是：卡塔尔、巴林、阿联酋三国为35%，也门、利比亚占30%，苏丹、索马里为20%，阿曼、摩洛哥为10%；比例最大的是伊拉克，高达58%。

　　巨额的结婚费用迫使不少小伙子无限期地推迟婚期，有的甚至选择独身生活。而且，有相当一部分海湾国家的男子乐意娶外国姑娘为妻，因为结婚花费少，女方要求也低。不过，由于文化传统的差异、生活习惯的不同和语言交流上的障碍，这种跨国婚姻美满的并不多。在阿联酋，有36%的“混合家庭”以离婚告终。

　　降低聘礼费用成趋势

　　聘礼昂贵的问题，甚至惊动了一些阿拉伯国家的政府和议会。沙特阿拉伯咨询会就多次召开会议，建议降低聘礼。在沙特某慈善机构所进行的一次民意调查中，大多数年轻妇女主张简化婚事。有58%的女孩主张聘礼应为1万沙特里亚尔(约2700美元)，30%的人同意聘礼为2万里亚尔。另外，有8%的人建议聘礼应低于1万里亚尔。

　　阿联酋的内阁还曾经通过一项相关的限制法草案，该草案规定，作为聘礼的骆驼的数目不能超过7头。此外，在阿联酋，一些女方家长提出，聘礼的价值不必超过1000阿联酋迪拉姆(约合不到300美元)。要求降低聘礼数额已成为沙特、阿联酋等海湾国家的大趋势。(作者为中国国际广播电台阿拉伯语部译审)

　　一夫多妻并非阿拉伯社会主流

　　海湾地区普遍存在的一夫多妻制，是一夫一妻制的一种补充。最初的起因主要是为了帮助那些因丈夫阵亡或病死而生活无靠的妇女。因为自古以来，这里便是兵家必争之地，战争不断。前线大批将士阵亡，后方留下孤儿寡母，导致人口比例严重失调。最高时，男女比例甚至达到1比7。

　　一夫多妻制存在的前提是丈夫必须善待每一个妻子。伊斯兰经典《古兰经》就指出：“你们可以择娶你们爱悦的女人，各娶两妻、三妻、四妻；如果你们恐怕不能公平地待遇她们，那么，你们只可以各娶一妻，……这是更近于公平的。”(《古兰经》第四章第三节。)

　　由此不难看出，伊斯兰教是提倡和鼓励“只各娶一妻”，即一夫一妻制的。

　　一夫一妻制在阿拉伯社会也得到广泛的认可。突尼斯率先在阿拉伯国家实行了一夫一妻制，而且鼓励少育，对于不超过4个子女的家庭免征所得税。摩洛哥虽然依然存在一夫多妻制，但也受到新法律的限制。过去，只要丈夫连道三声“塔拉格”(休妻)，妻子就被遗弃。而新法律规定：女方可把要求丈夫承诺不再另娶作为结婚的前提条件。此外，新法律还规定，离婚要经双方同意。

　　在当今的阿拉伯世界里，一夫多妻的现象仅在农村和部族当中比较普遍。在城市里，特别是在知识分子阶层，多妻家庭很少见。在卡塔尔，每10个家庭中，只有一个多妻家庭。

　　在埃及，一夫多妻家庭的比例仅为千分之几。埃及人口统计中心早先的一项统计表明：娶2个妻子的埃及男子只占总人数的1%，娶4个妻子的只占0.03%；而且学历越高、文化修养越好的人，娶多个妻子的现象就越少。据统计，在埃及拥有博士头衔而娶了多个女子为妻的总共只有几十人。另据一份统计报告，正式登记娶多个妻子的，在埃及的比例约占总人口的4%；海湾国家比例高些，也不过8%左右。

　　当然实际的数目可能会高过统计，但很显然，一夫多妻并非阿拉伯社会的主流。