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泉州的民间文化，在历代的传承中焕发着奇光异彩，让这座城市更富魅力。音乐、戏剧、舞蹈、工艺、服饰、体育、信仰和民间节日，无不独具魅力，为后人称道。这些曾为古泉州增添喜庆氛围的文化，在今天，在最广阔的民间流传、传承着，可谓“遍地开花”，成为文化名城泉州的一张张“名片”。
早报记者张文璟 文／图
泉州的民间文化珍贵，得到了国家文化部门和专家学者的肯定。泉州南音已列入中国申报“世遗”的预备名单；梨园戏《董生与李氏》获得国家舞台艺术精品工程；提线木偶戏《钦差大臣》正在向十大精品剧目冲刺……
但是，传统与现代的融合与对峙，让这些经历了千百年的民间文化艺术，在经历着一种尴尬，生存的困难与抢救的必然已经成为政府和文化界人士的一致认同。
泉州民间文化存在的问题
泉州市文化局社文科负责人谢万智认为，泉州民间文化辉煌，却也面临着一些亟待解决的问题。
最显而易见的是生存日见艰难。随着人们文化娱乐方式的多元化，以及外来文化的冲击，泉州市一些民间文化品种目前处于停滞甚至萎缩状态；许多珍贵的民间文化资料散落民间，有可能消失；许多民间文化人才青黄不接，后继乏人。
对此，泉州木偶剧团团长王景贤深有感触。他曾经不止一次地说起，“泉州提线木偶至今到过40多个国家，表演无不取得极大成功，但它的传承却面临着困境”。
王景贤说，要练成这门绝技非一朝一夕之事，尽管大家知道这是当之无愧的中华绝技，但现在的年轻人愿意静下心来，学这门技艺的不多。于是，就有了剧团想招收30个学员却只有8个人前来报名的尴尬景象。如此下去，到底能有谁来传承优秀的泉州文化遗产呢？
资源比较分散则是另一个“瓶颈”。据了解，泉州是民间文化资源大市，但管理不统一，如国家级文物，有的是属于市管，有的归县（市、区）管，有的乡镇管；有的文物部门管，有的建设部门管，有的宗教部门管。
一位文化界人士提出，泉州的博物馆，仅市区就有中国闽台缘博物馆、市博物馆、海交馆、华侨历史博物馆、古船陈列馆等，功能虽有区别，但有限的资源难以集中使用。
对泉州旅游业来说，古老优秀的历史文化是一个亮点，但旅游业要发展好，涉及宣传、旅游、文化、建设、规划、公用事业、交通等，一时难以形成更有效的合力。
如何把民间艺术转变成“消费品”，成为不少人探讨的话题，“工艺品规模化经营，对于民间艺术来说，能赢取自己的空间，毕竟现在是经济社会。”泉州一旅行社的先生说，如泉州的木偶雕刻、花灯、石雕、瓷工艺、惠安女服饰等，见过的人均赞不绝口。但是，除了德化瓷工艺和惠安石雕形成了规模经济效益和社会效益外，其余的效益较为有限，甚至自我生存都有点艰难。
打造民间文化品牌
泉州民间文化遗产项目种类繁多，可谓“遍地开花”。有民间音乐，包括南音、北管、笼吹、十音等；民间戏剧，包括梨园戏、木偶戏、高甲戏、打城戏；民间舞蹈，包括拍胸舞、嗦罗连、掷铙钹、火鼎公婆、踢球舞等；民间工艺，包括木偶雕刻、刻纸、花灯、惠安石雕与木雕、德化瓷工艺等；民间服饰，包括惠安女服饰、埔女服饰等；民间体育包括五祖拳和宰狮；民间信仰包括妈祖、清水祖师、郭圣王、吴真人、何氏九仙等；民间节日包括闹元宵、海上泼水节等。
泉州市文化局副局长李培德却认为，打造品牌不能全面出击，而应选择最有影响、最有竞争力、最能形成效应的项目。民间音乐：泉州南音
南音被誉为“中国音乐历史的活化石”，扎根闽南，传承千年。因其保存着丰富的古代音乐文化遗产，成为极为珍贵的民族音乐瑰宝，引起国内外学者、专家的关注与重视，被亚太文化中心列入传统民间表演艺术数据库。现正在申报“世遗”。
地方戏曲：泉州木偶戏、高甲戏、打城戏、梨园戏
梨园戏被誉为“宋元南戏活化石”，是我国现存最古老的剧种之一，有着典雅清丽的艺术风格，精妙细腻的表演技巧以及丰富的文学内涵，至今保留着醇厚的唐风遗韵。
泉州提线木偶戏和掌中木偶戏，堪称偶坛并蒂花。
高甲戏被誉为“南海明珠”，古老雄浑、诙谐风趣，系福建省的五大地方剧种之一。泉州高甲戏讽刺喜剧《连升三级》成为脍炙人口的中国戏剧经典之作，被评为“中国近代十大喜剧”，得到“可以和莫里哀的喜剧相比美”的盛赞。
打城戏又名法事戏、和尚戏、道士戏，源于傩戏，是在僧道法事仪式基础上发展起来的戏曲剧种，具有区别于其他剧种的独特性。
民间舞蹈：拍胸舞、火鼎公婆、嗦罗莲、踢球舞
“拍胸舞”是泉州乃至闽南地区最普遍、最典型、最具代表性的一种民间舞蹈。“拍胸舞”历史源远流长，宋元南戏《郑元和》中保留“乞丐拍胸”证其应存在于宋元之前。
“火鼎公婆”舞蹈源于民间信仰迎神赛会中的“火鼎踩路”，意为扫除一路污浊，驱邪镇恶。后传入民间，成为泉州地区各种节日庆典活动中常见的民间舞蹈品种。
“嗦罗莲”是泉州地区端午节“采莲”所跳的一种民间舞蹈。“采莲舞”在我国有着悠久的历史，汉乐府即有《采莲曲》，泉州“采莲”活动至今保留历代宫廷“采莲舞”的遗迹，所唱“嗦罗莲”褒歌与我国古代佛教、道教、戏神平安咒语同出一源。
“踢球舞”流传于泉州城乡以及东南亚一带华侨聚居地，为群众所喜闻乐见的民间舞蹈。发源于我国古代的球类运动“蹴鞠”。“踢球”乃由体育、杂技，进而融于戏曲、歌舞表演，并且还有着从民间流入宫廷，之后又转回民间的流传过程。
民间手工技艺：江加走木偶雕刻、李尧宝刻纸、泉州花灯、惠安石雕、德化瓷工艺
泉州现从事木偶雕刻的有几家，产品销往海内外。江加走是泉州历史上最著名的一代木偶雕刻巨匠，他创作出280多种不同性格形象的木偶头像，并梳编十多种不同式样的头髻发辫，雕刻和粉彩的木偶头像有万余件之多。“加走头”成为国内外木偶雕刻最响的品牌。江加走及其子江朝铉已过世，其孙等人继承了其木偶雕刻艺术。
李尧宝刻纸，善作交枝缠草图案，具有浓郁的民族风格。他的刻纸图案画面生动，对比鲜明，刀刻挺拔，线条流畅，而且装饰意趣浓厚，艺术上具有独特风格，造型古朴典雅，立意深远。解放初期李尧宝运用刻纸艺术与料丝相结合，制作刻纸料丝灯，造型精巧，流光溢彩。李尧宝的女儿、外甥及其他工艺师继承了他的刻纸艺术。
泉州花灯历史悠久，唐时流传，宋代更盛，形成年年元宵闹花灯的习俗，延续至今。泉州花灯工艺精湛，风格独特，可谓泉州一绝，在台港澳地区、日本、东南亚、美国等办过展览，广受赞赏。
惠安是我国著名的“石雕之乡”，石雕艺术历史悠久，表现出极高的审美价值和实用价值，形成了南派雕刻艺术独特的风格，在建筑和家具制作上得到广泛的运用。
德化传统陶瓷工艺源远流长，唐宋元明清至现代的青瓷、青白瓷、影青瓷、黑釉瓷、白瓷等，是海上丝绸之路的重要外销品，闻名世界。“象牙白”、“猪油白”等被誉为“中国白”，特别是一代名师何朝宗的瓷塑观音、关公等人物造型，轰动了世界。
民间服饰：惠安女服饰、
蟳埔女服饰
惠安女服饰是极具特色的妇女服饰之一，它以黄斗笠、银腰带、蓝上衣、宽黑裤为主要特点，展示女人身材曲线美和婀娜多姿的神态，令人百看不厌，领略无穷的美感，成为许多人艺术创作的一个重要题材，成为当今的一道亮丽风景线。
蟳埔女服饰在女性头饰、耳饰、服装、织染工艺等方面有独特的风格与鲜明的特点。
民间信仰：妈祖
泉州民间信仰随着闽南人的足迹，也都同时成为闽台地区、东南亚地区甚至所有闽南人分布区域的共同信仰。其中妈祖信仰影响最大。泉州天后宫至今800多年，台湾等地的很多妈祖宫是从泉州天后宫分香出去的。
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非物质文化遗产
“非物质文化遗产”是指被各群体、团体或有时为个人视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识和技能及有关的工具、实物、工艺品和文化场所。
“非物质文化遗产”包括：口头传说和表述，包括作为非物质文化遗产的语言；表演艺术；社会风俗、礼仪、节庆；有关自然界和宇宙的知识及实践；传统的手工艺技能。
人物专访：
市文化局副局长李培德：加强保护民间文化
“加强对民间文化的保护，在保护的基础上合理利用。只有保护好，才能利用好。”泉州市文化局副局长李培德说。
长期以来，泉州市重视保护民间文化，投入大量资金，进行大量且卓有成效的保护。
正是因为泉州民间文化保护得好，泉州在文化上才有今天享誉国内外的名气，才保留了这么多珍贵的文化遗产可供利用。
建议对民间文化项目进行多渠道多形式宣传。可编印宣传小册子和折页，适合放置在景点入口、酒店大堂，向顾客免费提供折页等。
建议建立一个古典戏曲剧院，常年演出。根据观众、接待、旅游需要，演出民间戏曲综合性节目，或戏剧专场。挑选各剧团优秀剧目到古典剧院演出。不仅专业剧团可以到剧院演出，而且优秀的民间职业剧团也可到剧院演出（泉州市有168个民间职业剧团）。剧院可采取产业管理办法，不设编制，管理人员从现有文化系统人员中调剂，或公开招聘；剧院以演出票房收入为主，自主经营，自负盈亏。
对于剧院的选点，可以新建，也可以从现有符合条件的演出场所中选择一个进行重新定位，以充分利用资源，避免浪费。
市文化局科长谢万智：设立民间文化表演和展示项目
泉州民间文化中有许多项目可以作为旅游观赏和旅游品销售，如各种民间舞蹈、民俗活动可开发成旅游观赏项目，各种精美的民间手工艺品可作为旅游品。
市区是各种戏曲文化、多种宗教共存文化、海丝文化、博物馆文化等的集中地，惠安有石雕艺术、惠安女服饰，德化有瓷工艺，安溪有茶文化等，都是很有地方特色并且适于展示和开展旅游观赏的项目。
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