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武林三大派鹏城论剑
晶报记者独家专访少林、峨眉、武当三派教头 今年“五一”黄金周,近百名分别来自峨眉、武当和少林三大门派的精英弟子齐聚民俗文化村,为鹏城带来中国功夫表演。这些行走在传奇之中、充满神秘色彩的“武林高手”,吸引了大批游客,每天的表演都是场场爆满。昨日,记者近距离接触到这些“武林高手”。
三派各怀绝艺
晶报:作为中国传统武术的三大门派,老百姓对你们总是感觉特别神秘,到底咱们三大门派都有什么样的独门秘笈?
少林代表(下称少林):天下功夫出少林,前不久普京访问少林寺就说过这些话。少林支派众多,光是拳术就有170余种。少林拳派的特点表现为拳禅一体,神形一片,硬打快攻,齐进齐退。而器械中有刀、枪、剑、戟等十八般武器。我们此次来民俗村表演的少林棍法,也是少林功夫的特点之一,少林棍自古有三分棍法七分枪的说法。讲究凶狠快速、刚劲有力。
武当代表(下称武当):武当派当中,剑被称为兵器之神,在剑法上,我们用力最多。武当剑派剑法种类很多,以太极剑、太乙玄门剑、九宫八卦剑、八仙剑、玄功剑、龙华剑等为主,武当剑具有轻松柔和、绵连不断、意领身随的特点,又有优美潇洒、灵活多变、身剑合一的特色。而太极拳讲究道技双修,身心并练,只有道技双修,身心并练才能出神入化,练成真功夫。所以太极拳演练起来感觉是动静相间。
峨眉代表(下称峨眉):根据《拳乘乘》中所说:“一树开五花,五花八叶扶,皎皎峨眉月,风义满江湖。”这中间的“峨眉月”指的就是我们峨眉派武术。峨眉功法讲究亦柔亦刚,内外相重,峨眉绝技不仅包括三十六式天罡指穴法,还有峨眉剑法。“腾、挪、闪、颠、浮、沉、吞、吐”是峨眉派的主要技击方法。
抛弃门户之见
晶报:以往传统武术讲究独门修炼,但现在已经逐渐开始走发展路线,就像这次到民俗村进行交流表演,这是不是说明中国武术界正打开大门,播衍推广?
少林:近年来,少林功夫被不断通过媒体、文学作品进行传播,少林功夫已经从一个寺院的看家绝活,发展成了全球性的民族文化,同时,中国对外文化交流日益扩大,少林功夫经常作为中华民族传统文化最通俗的一个代表,我们希望少林功夫能继续发展壮大,往全世界扩展,为中国扬威。
武当:以前武当派功夫绝对不外传,而且收纳弟子非常少,研修阶段的武当派弟子也是选择深山老林的偏僻地带进行修炼,一练就是几个月不出山。如今武当派除了对外进行表演推广,我们也会对收纳学生。武术逐渐成为一项平民化的运动,例如太极拳等等,已经非常普及。我们也希望通过交流将武当功夫推广下去。通过一些比赛,扩大武术影响力,另一方面能通过与国外进行交流,寻找出差距和优势所在,对武当功夫的传承推广起到促进作用。
峨眉:随着峨眉山景区的发展,游客们对峨眉派武艺逐渐认识了解,因此越来越多的人前来研习武术。我们也由以往的封闭自修,渐渐接受渴望了解峨眉派武艺的人,而且每年还有不少外国人来到峨眉山学习峨眉武艺。
练武是种修行
晶报:随着武术界逐渐打开闭塞的大门,在越来越多的国家与地区进行武术表演,与此同时,也有些人认为,如今的中国武术更像花拳绣腿,中看不中用,你们怎么看待这个说法呢?
少林:我们的招生面很广,但是真正进入嵩山少林寺的弟子都必须经过严格的挑选,并且必须经过一段较长时间的锻炼,中途无论是体力意志哪方面不合格,就会被淘汰。而最终留下来的将面临更严格更苛刻的训练,这也就保证了少林弟子的个人基础扎实,更加不可能是花拳绣腿。
武当:有些人认为武术必须具备攻击性才能称得上真正的武术,这种看法其实也是误解。练武之人更讲究身心中庸,研习武术是修炼自身的方式,并非以攻击他人为目的。例如武当拳法,虽然表面看起来温婉平和,但它刚柔并进,有些招数一旦出手就足以取人性命。我们崇尚练武健身、养身进而再防身,如一出手就是伤人,这就悖逆了习武的初衷。
峨眉:不少人对于武术的理解并不深厚,认为只要学会一点招数就掌握了无数真正的内涵。尤其是那些针对武术爱好者开设的短期培训,受训者不容易深刻领悟到武术的精髓,所以真正掌握武术真谛的人少了,才会有人提出花拳绣腿的说法。武术未能形成厚实的基本功,套路和散手中就难以形成整体协调的动作气势,当然就成为花拳绣腿。其实真正的中国功夫实战威力也很强,绝对不是花拳绣腿。
入奥只差时机
晶报:去年曾有报道称武术有望成为08年奥运会的比赛项目,但被国际奥委会否定了。你们对武术进入奥运会有什么看法呢?
少林:其实中国武术在世界已经拥有广泛的影响,例如少林武术早早就走出国门,进行文化交流功夫表演,像我曾最远到过加拿大,最近我还刚刚从法国教学回来,我的弟子也已经有两三千人了。对于中国武术界来说,我认为奥运会是个平台,能将中国武术推广出去,也是传扬武术精神的很好方式。
武当:我认为,武术张扬的是一种刚正弘博的生命力,而奥运会弘扬的是更高更快更强,是人类对自身的挑战,是全民参与的精神。武术其实正符合奥运精神,像太极拳,全世界有数十万人都在练习它,其实这正是奥运精神的表现。我们认为中国功夫一定能以其独特的魅力进入奥运竞技场,但这里面还要走很长的路。
峨眉:武术如果能进入奥运会,会是个好消息。只是传统武术门派众多,如果真的要将武术作为比赛项目,那么对于裁判以及界定将必须有一个详细的标准。我们武术能尽快进入奥运,峨眉派的武术就能找到一个更好的平台,我个人乐观其成。
三大派代表
少林代表:嵩山少林寺武僧总教头释延鲁
武当代表:武当派第十五代弟子、武当武术团团长袁理敏(道号灵通子)
峨眉代表:峨眉世纪武术团团长党建国
背景知识
三大门派源远流长
少林
据传达摩大师面壁于嵩山少林寺,历时九年而功成,创立少林武术。现代学者已经证明这不过是传说。历史上,在达摩以前,北朝寺院的练武风气就已形成。达摩虽然创立了禅宗,却并非少林武术的创始人。事实上,少林武术是在长期的僧众习武中逐渐自发形成的。少林武术的发扬光大,始于隋朝末年,秦王李世民与王世充作战,少林武僧应邀相助,活捉王仁则,逼降王世充。李世民即位后,对昙宗等13人大加赏赐,少林寺再度兴旺,少林武术渐成武林第一门派。武当
在武当道教母体中产生出的武当武术历史悠久。武当山历代不乏高道羽士,他们性命双修,功道并重,以道教哲理发微于武当拳理,将丹道功法融汇于拳艺之中,逐渐形成了武当武术。元末明初武当道士张三丰集其大成,被尊称为武当武术的开山祖师。后经历代武术家不断创新、实践、充实、积累,形成中华武术一大流派。峨眉
峨眉武术并未记载有固定的门派组织,甚至没有流传任何师承谱系。清代晚期反清义士何崇政著写《拳乘乘》一书,提及“祖师原为一道姑,后入佛门,是为道门修炼,佛门正果。”但古人多有假托典故壮大声势的做法,所以此说值得怀疑。峨眉山佛教协会会长释永寿曾说峨眉山历史上都没有女僧,直到上世纪七十年代之后才有。现在普遍的看法是峨眉武术是四川当地武术流派的总称,主要套路有峨眉剑手、峨眉螃蟹拳、峨眉四平拳、猴棍和猴拳等。 | |
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