5月19日，根据同名小说改编的电影《达·芬奇密码》全球公映，杭州首映日票房便逼近50万元。这部小说出版以来一直热销不衰，总销售量达到几千万册，可以说电影的成功只是小说热潮的余绪，本身毫无悬念可言。

　　对这部小说的解读，坊间不乏专著。已成为定论的一点是，这并非一部纯粹的悬疑小说，其巨大魅力更在于书中相关宗教与历史的叙述，比如“圣杯之谜”、郇山隐修会等等；特别是对于中国读者来说，许多人便是从对小说故事情节着迷开始，进而激发了解西方文化的欲望。从这一点来看，《达·芬奇密码》无疑是文化和商业结合的成功典范。

　　这让我想起前些日子发生的“孔子PK章子怡”事件。这场争论始于对北大教授张颐武相关发言的误读。张氏的原话是“要像重视孔子一样重视章子怡，中国文化才会有未来”，结果却被以讹传讹成了“孔子不如章子怡”，于是引来不少口诛笔伐。实际上，张颐武是就如何“贩卖”中国文化接受采访时说的这番话。言下之意，张颐武讨论的其实是“文化出口”或“文化输出”，即如何借助商业力量传播中国传统文化的问题。张氏所谈的孔子、章子怡都只不过是一个符号，分别作为中国传统文化和大众（商业）文化的象征。

　　在这个意义上，孔子可以替换成老子、庄子，章子怡也可以置换为女子十二乐坊、巩俐、李连杰。当然，还可以是非娱乐界的其他人士（其实张氏还提到了姚明），只要这个人具有一定国际影响力，或者其形象或商业行为有助于传播中国传统文化。也就是说，张颐武无非借此表达“传统文化的精髓要通过大众文化的出口才能流传出去”的观点，并非有意贬低孔子或“抬举”章子怡。

　　以《达·芬奇密码》反观“孔子PK章子怡”一事，可以看到，大众（商业）文化的传播力量确实不容小觑。读者在展开相关阅读的同时，也就踏上了西方历史文化的探索之旅。因此，从文化传播的角度来看，《达·芬奇密码》无论如何不能被简约为一本畅销小说；同样的，“章子怡”也不能被概念化为大众娱乐明星。

　　回过头来说，之所以有人对“章子怡”们抱有那么大的成见，其中一个重要原因就是对大众（商业）文化的偏见和歧视。这从“超女”节目不断遭到批判，也可以略见一斑。日前，人民大学新闻传播学院院长赵启正指出，中国文化贸易正处于严重入超（逆差）的状态。而《达·芬奇密码》在商业和文化上的巨大成功，相信对于思考中国文化如何走向世界不无启示。

　　(魏英杰 杭州日报)