新华网兰州5月30日电（记者聂建江）这是“双龙戏珠”，那是“百鸟朝凤”，那是“播种图”……端午节前几天，甘肃庆阳市一个专门出售香包的市场里，白彩霞挎着小腰包，向客人推销自己制作的香包。

　　白彩霞是庆阳市宁县米桥乡一位制作出售香包的农村妇女，她的铺面里摆着用布料制成的各种小香包，有金瓜、葫芦、石榴、莲花、荷花、牡丹、狮子、青蛙等各种造型，色彩绚丽、做工精巧。在庆阳市，端午节前和白彩霞一起进城卖香包的农村“手艺人”有近千人。

　　香包在中国古代被称为香囊、佩帷，亦称“荷包”，是用布料刺绣成的各种造型，中间装上香料，这些造型寄托希望、祈祷丰收和幸福，香料则用以避邪和驱除异味，杀菌除病。端午节佩带香包的习俗在中国各地都有，而在庆阳比较常见。据当地人介绍，在庆阳农村每到端午节，人们身上都戴上香包以求吉祥，稚嫩的孩子们也光着上身，胸前挂满香包，色彩斑斓，很引人注目。

　　庆阳市位于中国西北省份甘肃省的东部，这里属于黄土高原沟壑区，拥有世界上面积最大、土层最厚的黄土原面。深厚的黄土层使庆阳人长期以农业为生，因此也保留了较多的农业文明，香包就是其中之一。

　　在庆阳，香包的制作者将身边常见的花卉树木、虫鱼鸟兽、几何图案、人物故事等作为创作灵感的来源，看到什么，想到什么就绣上什么，通过一系列平绣、锁绣、补绣、纳绣、挑花、剪绒、打结等不同手法和不同工序，一针一线缝制而成。

　　以前，农村妇女是庆阳香包刺绣的主体，她们在农闲时候绣好香包，端午节的时候送给亲友。而从上世纪80年代中期开始，庆阳香包的“商品”属性渐浓。人们用香包表情达意的同时，把剩余的香包拿到街头，变卖换来“针线钱”。从此，做香包的人越来越多，香包买卖也越来越红火。香包从“端午民俗”变成了“端午产业”。

　　现在，庆阳市专门从事香包生产的人数已经达到10万人，占全市农业人口的5％左右。一年全市的香包销售收入达到一亿元。据介绍，庆阳香包目前已经销往北京、上海、广州、西安、兰州等三十多个城市，以及美国、日本、韩国等约二十多个国家和港澳台地区，巧夺天工的庆阳香包弥漫着浓郁的芳香走向了世界。

　　“现在我们全家人都在做香包，卖香包，一年少说也收入三四万元。”白彩霞说，2005年，市上还给她评上了民间工艺美术大师。在庆阳市西峰区后官寨乡南佐村，一位当地干部指着家家户户宽敞气派的大门说，南佐村生产的香包挂件很有名，这几年搞香包制作的都致富了。