5月20日，国务院正式公布了第一批国家级非物质文化遗产名录，由江西湖口县和安徽青阳县申报的戏剧青阳腔榜上有名。目前，湖口县已向联合国教科文组织申报青阳腔为“人类口头与非物质遗产”。

　　溯 源

　　青阳腔又名湖口高腔，是明代嘉靖年间（1522年—1566年）江西弋阳腔流传到安徽池州地区后，与当地的土语音调、俚语俗曲相结合，并吸收了浙江余姚腔的成份，发展为一种新兴的戏曲剧种，因形成于青阳县而得名。

　　明万历三十八年（公元1610年）前后，徽州腔和青阳腔一度凌驾于昆曲之上，被誉为“天下时尚徽池雅调”，后流入赣北，至今已有近400年的历史。当时，北起都昌、湖口，南到吉安、赣州都是青阳腔传播、表演的范围。特别是湖口，农村群众学唱曲文风气很盛，手抄脚本几乎家藏户有，围鼓坐唱村村皆是，职业班社如雨后春笋，闹遍了整个鄱湖之滨。许多职业班社，不仅巡回邻近的都昌、彭泽、星子、瑞昌、景德镇、婺源演出，而且还远及安徽的东至、望江、太湖、宿松、怀宁、贵池、青阳和湖北的黄梅等地演出。

　　抢 救

　　青阳腔剧目，大多是明代传奇剧目，实际上是南戏的体制。演唱声韵婉转，旋律跌宕多姿，一唱众和，锣鼓伴演，表演粗犷、泼辣、质朴，尤以花脸、旦角别具一格。湖口青阳腔班社多以“秀兰”为名，保存了弋阳腔一派“金鼓杀伐”的舞台风貌，同时又具备了传奇戏曲“无一事无妇人，无一事不哭”的特色。

　　青阳腔后曾一度失传。解放后，江西戏曲工作者在鄱阳湖一带，搜集到一批清代的青阳腔手抄脚本，随即专门成立了抢救小组，整理了《三请贤》、《激秦鞭锏》等一批传统青阳腔剧目。1956年9月，新华社曾为此播发了专电，引起国内外戏剧界的瞩目。

　　1956年6月，湖口青阳腔戏班在北京公演《三请贤》后，中国戏剧家协会专门为此举行座谈会。中国艺术研究院副院长冯其庸，在《中国戏曲发展史纲要》的序言中，对青阳腔予以高度评价。此后，江西的文化部门对青阳腔进行发掘、整理并继承、创新，使这朵古老的戏曲艺术奇葩一度呈现出盎然生机。

　　现 状

　　改革开放以来，湖口县先后出现了37个青阳腔业余剧团，演出人员达700余人。他们演出的青阳腔剧目包括《琵琶记》、《三请贤》、《红梅阁》等30多本大戏和《百花赠剑》、《貂婵拜月》、《东方朔偷桃》等几十个单折小戏及部分目连戏。1984年4月，在湖口县第一次青阳腔传统折子戏展览演出中，演出了《打猎·回书》、《磨房会》、《三战吕布》、《贵妃醉酒》等剧目，并由江西省戏曲研究所录像。

　　近些年，在石钟山风景区的老戏台上，湖口县文化局经常组织青阳腔折子戏演出。现代戏《一篮寿桃》表现了1998年抗灾期间的军民鱼水情；新编历史剧《圆月桥》身段表演、曲牌声腔紧密配合，形成独特的艺术情趣；传统戏《玉簪记》选段更是情意缠绵、情文交融……

　　目前，湖口青阳腔已先后被编入《中国大百科全书》戏曲曲艺卷、《中国戏曲志》、《中国戏曲音乐辞典》等书，引起戏曲界关注。湖口县也因青阳腔获得“中国民间艺术（戏曲）之乡”的美誉。