6月10日是中国首个“文化遗产日”，面对萧山25个非物质文化遗产项目，我们该如何保护，该如何去守护这些萧山人自己的精神家园？

　　今年6月10日，是我国首个“文化遗产日”。对于非物质文化遗产的定义，国家有了明确的定论：“它是指各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式，包括口头传统、传统表演艺术、民俗活动、礼仪与节庆、有关自然界和宇宙的民间传统知识和实践、传统手工艺技能等以及与上述传统文化表现形式相关的文化空间”。

　　在近期公布的第一批国家级非物质文化遗产名录中，浙江省“梁祝传说”等39个项目榜上有名，入选数量位居全国第一。萧山选送的“萧山花边”项目落榜。萧山到底遗存了多少民间文化艺术？这些民间文化遗存现状如何？

　　萧山遗存25项民间文化艺术

　　自“2004年萧山区民族民间艺术资源保护和普查”工作小组成立以来，工作人员奔赴各个镇街全面普查，历时两年多，终于掌握了大量的民间艺术档案资料。

　　普查结果表明，萧山民间文化资源种类较多，包括民间音乐、民间曲艺、民间手工艺制品、民间风俗活动和民间雕塑等造型艺术和表演艺术，共有25个主要项目。这些项目大多集中在楼塔、河上、戴村等南片乡镇。其中，地方音乐和曲艺类主要有楼塔的民间丝竹乐《细十番》，以及流传于萧山东片的《莲花落》。民间风土习俗类主要有祈求风调雨顺、祭祀祈福的“新塘赛龙舟”和“翻九楼”等。节庆类有临浦镇的“横山傅龙马灯会”、河上镇的“河上板龙”、闻堰镇的“闻堰竹马舞”等灯会和舞蹈。民间工艺制作则有“南宋官窑”、“天石微雕”、“木纹拼嵌画”及“萧山花边”等。

　　民间艺术“掌门人”逐渐老去

　　细细翻查萧山25项民间文化艺术项目时发现，掌握这些民间绝艺的艺人大多分布在村落里，多是中老年人，且后继乏人。

　　楼塔《细十番》据传产生于明代，浙江独此一家。目前，楼塔仍然有一支20多位农民组成的民间乐队，每周演出《细十番》。然而，这些民间艺人的年龄大多超过60岁，最大的已经有80多岁了。

　　河上镇溪头村的板龙制作也面临着同样的问题。每到春节，一些板龙制作的老艺人就聚到村祠堂，粘贴龙鳞的烦琐工作也都是村中老人帮忙完成的，几乎没有年轻的学徒。

　　除了集体创作的民间艺术，个体民间艺术也呈现“青黄不接”的局面。“萧山花边”是省级非物质文化遗产项目之一，然而在萧山能手工绣花边的年轻人已很少。民间杂耍“翻九楼”以高、惊、险著称，由于没有充分的安全措施保障，至今也只有浦阳镇山后村的钱小占能表演，年轻人根本不敢涉足。

　　“活态保护”方式最理想

　　民间艺术如果没有生活的土壤，就只能走向枯萎与衰亡。萧山的民间艺术项目之所以能留存至今，更多的是因为它们已融入老百姓的生活。

　　为了传承民间艺术瑰宝，楼塔镇拨专款3万多元，配备各种乐器，并组织民间艺人成立了《细十番》俱乐部。同时，楼塔镇中心小学还编制楼塔《细十番》校本课程教材。莲花落是萧山人最喜欢的民间戏曲。在莲花落表演艺术家翁仁康的辅导下，回澜小学的16名小学生演唱的“莲花落表演唱”，在“2005年萧山区群众文艺调演”上赢得好评。2004年3月，由区里无偿提供场地，微雕艺术家冯耀忠投资建立了全国第一家微雕艺术馆。之后，珍粟红石雕馆、南宋官窑艺术馆也相继成立。目前，蔡履平艺术馆等几个民间艺术馆也在筹建中。

　　鉴于此，有专家认为，过去，我们把更多的注意力放在遗产保护的“硬件”设施上；如今，保护更应注重“软件”开发，这个“软件”指的是大众对民族文化的认知、兴趣与参与。最好的办法，就是让孩子从小就接触和了解萧山民间艺术，改变年轻一代对它们的“审美冷淡”。如此，才能让萧山的民间艺术活起来、传下去。