中新社林芝七月五日电 题：青藏纪行：藏医药发展需要文化认同

　　中新社记者 徐长安

　　在中国新近公布的首批非物质文化遗产名录中，藏医药作为民族医药的一个重要门类入选。对这种已经在雪域高原流传了一千三百多年的藏民族文化瑰宝而言，无疑是莫大的鼓舞。但在现代社会市场经济的环境中，藏医药如何在竞争中壮大发展，正引起藏族智者的思考。

　　“海峡两岸记者青藏行”联合采访团抵达林芝采访时，记者采访了林芝奇正藏药厂厂长才让扎西。

　　藏医药是世界医药瑰宝

　　扎西已经在藏医药领域工作多年，他带领记者参观了他们藏药厂的展览室。展览室内悬挂的八十幅唐卡讲述了藏医药的精要。

　　“这三幅唐卡是藏医关于病理、诊断和治疗的树形图”，扎西指着墙上的唐卡说，藏医先辈们用树形图表示医药理论，既精确又简单，比现代西医要早很多年。

　　扎西说这还不是最神奇的。他展示的另外一幅唐卡上，绘有人体受精卵的发育过程。“这个过程被分为七个阶段，包括受精卵形成到胚胎发育，都非常详细准确。”扎西说，这幅“人体胚胎发育图”大约绘制于一千年前，是藏医创始人宇托·元旦贡布在一千三百年前文字记载了藏医关于人体胚胎发育知识后，其后继者根据文字绘制的。而在一千年前，全世界还没有显微镜。而后来西医用显微镜观察的结果，与藏医在一千多年前的分析基本相同。

　　“做现代藏医药”

　　尽管如此，扎西对于藏医药的发展还是有很多忧虑。

　　“藏医药要发展，就要走市场化的道路，这要求藏医药本身要改革”，扎西解释说，藏医药在治疗心脑血管病、脑溢血后遗症、偏瘫等疾病时，有独特作用，但藏医药大丸剂的成药不符合其他民族的服药习惯，不符合市场化的要求，制约了藏医药发展。

　　“要做现代藏医药，首先藏医药自身要改变，最直接的是要改变剂型”，扎西表示，藏医药的市场是全世界，世界上大多数民族习惯服用胶囊、颗粒等剂型，藏医药大丸剂的传统需要改变。

　　“文化差异有时造成对藏医药的误解”

　　实际上，藏医药的发展还不仅仅是剂型改变。“藏医药生长在西藏，不同的文化造成对藏医药不同的认知。”扎西告诉记者：“这种文化差异有时带来某些误解。比如有人说藏医药用矿物入药”。

　　扎西说，金银铜铁都是矿物，直接入药是要出人命的。藏医用祖传的蒸、煮等特殊的泡制方法，可以把矿物中的有害物质去掉，留存有效成分，这样才能保证安全使用，而不是说直接用矿物入药。

　　实际上，这种因文化差异而造成对藏医药的误解还有很多。扎西表示，文化认知的差异是藏医药发展另外一个瓶颈，解决这个问题需要比单纯改变藏医药剂型更多一点的时间。

　　好在青藏铁路通车了。藏文化和外界文化的交流融合会越来越密切，国际认同的科学概念及表述，会使彼此认知也越来越深入，扎西相信，未来藏医药，只要努力，便会有发展。