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出版人士
阿伯萨
人造美女成为最尖端的时尚，已经不是什么新鲜的事情了。各媒体蜂拥报道人造美女整容的医学过程以及这些人造美女由此登堂入室改变人生的奇迹，甚至有好事者纷纷举办人造美女大赛，推波助澜。一时间喧嚣尘上，仿佛一个浩大的假面舞会，是美女绝不问出处。
新鲜的是，当人造美女还在宣称“我人造，我美丽”并备受公众追捧的时候，一位当红女艺人却以法律公证的形式，通过媒体公示了一份从未做过整容手术的病历，同时由公证处公证这份病历的真实性。
我不知道普通医生还能承担法医的职能，也不知道公证处会对这样一个“无厘头”病历进行公证，更不知道这个当红艺人从公证中想获得什么。
“美丽”是男性社会给女人树立的标杆。尽管“美”的标准因为时代、地域、文化的差异而不同，但是其精神内核是一样的，就是女人必须符合男性树立的标杆，才会获得社会的承认，才有机会实现其作为女人的价值。尽管社会在飞速发展，女性地位日益提高，但是这个潜规则却或隐或现地存在着。不论是人造美女还是天然美女，最终都是以“美丽”作为目标，都是以美貌作为踏入社会的资本，只是公众宽容了丑女通过医学改变容貌甚至改变人生的行为，而对于那些已经获得相当社会地位的美女，则表现得相当严苛。
女明星整容不是什么秘密，对女明星整容的爆料也不是最近的潮流。从韩国女明星到好莱坞大腕，从港台名模到内地新秀，身上的刀斧痕迹鲜有能够逃过狗仔队的眼睛。即便没有狗仔队，50多岁仍能保持少女般的青春也难免引起公众的怀疑。但是，豁达的人泰然处之，计较的人喊冤，唯独用法律公证的形式来证明“清白”具有空前绝后的创意。
我知道整容能给女性带来什么，却不知道公证“天然美女”能给事主带来什么。人造美女的喧嚣将大众的审美追求扭曲成变态的发泄，如同恋脚年代人们对三寸金莲的狂嗜。三寸金莲是那个时代“美丽”的原则，所有的美足都是人造的，和今天的人造美女如出一辙。偏执的追求导致公众价值取向迷失了几百年。如出一辙的自然还有“公证天然美女”事件，我们抛开医疗管理体系和行政管理体系的漏洞不谈，仅仅是这样一个在媒体上吸引无数眼球的事件本身，看似是对“虚假美丽”的抵制，其实是给“狂嗜美丽”的心态又打了一针兴奋剂，让偏执的审美持续地疯狂下去。
我相信，在“公证美女”事件中，受益的是事主本人——“被关注才能走红”是个硬道理。但是公众在这场口水战中获得了什么？我相信一切关于演技的讨论都不会像这些花边新闻一样引起明星和影迷的兴趣，“年轻美貌”是演艺界公认的法宝。我明白了为什么选美这样流行，为什么电视上垃圾作品随处可见，为什么奥黛丽·赫本、索非亚·罗兰都成为历史，为什么伟大的艺术离我们越来越远。
元代陶宗仪《南村辍耕录》记录了南唐李后主宫内的“名脚”，此后女人以脚为对象的整容潮风靡了几百年，但是尚没有任何一个美女出来公证自己的三寸金莲出自天然，如果有必将成为一个千古名人，公众也会为此狂欢几百年。但是，在历代的公案里，还没有发现类似的记载。 |
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