头戴无下巴的脸壳，上穿青衣，下穿打绑腿的红裤，手持打神鞭，动作夸张、滑稽，既有原始舞蹈的粗犷、豪放，又有现代舞蹈的轻盈、刚劲与矫捷……7月30日，笔者在广元市旺苍县县城城郊东河镇一出租房院坝里看到，刚从该县偏远的三江镇迁来的川北傩戏第十代传人、被誉为傩戏“活化石”的57岁的民间艺人何元礼，正在给弟子们传授傩戏表演技巧。何元礼告诉笔者，县委宣传部、县文化馆为抢救“何家班”川北傩戏使其不致失传，特安排他从乡下迁住县城城郊。

　　十三岁父亲偷授儿子傩戏

　　上世纪初开始，巴中、苍溪、旺苍、南江一带只要提到唱傩戏，人们都知道旺苍三江有个“何家班”。1949年1月，何元礼出生在“何家班”。解放后，傩戏被视为封建迷信遭到禁止，他父亲被迫把从明朝末年祖辈在湖广填川时就一直传下来的傩戏道具，放在家里牛圈棚上藏起来。

　　1962年，即何元礼13岁那年，年事已高的父亲为了不使傩戏失传，晚上开始偷偷传授何元礼傩戏，他便成了“何家班”傩戏第十代传人。何元礼逐渐掌握了傩戏的全套绝活儿，并将傩戏面具进一步地完善，还总结出一套有效的方法，使面具长期保存不褪色。

　　上个世纪六十年代中期，父亲自感不久于人世，就从牛圈棚上翻出尘封已久的“家当”，郑重地交给了何元礼。

　　“文革”中，傩戏更是被视为牛鬼蛇神，但何还是在夜里偷偷演傩戏。演出后，他偷偷将傩戏道具藏在当地一山洞里。

　　亲手编写下十多本傩戏剧本

　　改革开放后，何元礼从山洞中拿回傩戏道具，重新披挂上阵。何元礼还靠回忆，把父亲传下的傩戏戏词进行了重新整理，记录、整理出近乎失传的傩戏剧本13本，其中最著名的有《造毛船》、《撵旱魃》、《孝歌》、《种豆》、《张公道审案》等。

　　现在，每遇到节气，他都要组织戏班在三江迎水寺演出。由于何元礼精湛的傩傩技艺，“何家班”多次被巴中市、阆中市请去表演这一民间绝活。2006年3月，四川省非物质文化遗产抢救专家小组组长、四川大学教授江玉祥带领专家，观看完何家班子傩戏表演后认为，“何家班”傩戏是川北地区至今保留下来的重要原始傩戏，其演出技艺精湛，将其纳入省非物质文化遗产抢救重点项目申报。

　　迁城郊紧急抢救“何家班”

　　广元市民间文艺家协会副主席、副研究员杨荣对“何家班”傩戏进行研究后认为，“何家班”傩戏艺术价值难以估量，特别是何元礼保存下来的明代傩戏道具，为研究川北傩戏提供了珍贵的资料和实物，具有较高的艺术价值和文物价值。

　　近年来，虽然“何家班”傩戏在民间享有很高的声誉，但它的生存和发展同样面临着被淘汰的危机。如何抢救“何家班”傩戏？日前，旺苍县委宣传部、文化馆已召开专题会，提出了将“何家班”傩戏列为文化拳头产品加以保护和开发的发展思路。前几天，该县宣传部、文化馆决定：责成何元礼到县城组建班子，并把傩戏道具五佛冠、玉印、金印、傩戏面具搬到城郊。

　　何元礼搬到城郊后租房住下来，并迅速组建了班子。“现正，我们新的‘何家班’正加紧排练傩戏，希望让傩戏走出四川，走向全国与世界。”文/图王强（短信代码：41830907）

　　新闻辞典

　　傩戏流行于四川、贵州、安徽贵池、青阳一带以及湖北西部山区。傩戏渊源于原始社会图腾崇拜，是由驱鬼逐疫的傩舞发展而成的，它的表演较为简单、原始，音乐多以锣鼓伴奏，人声帮和，四川人因此把它称作“端公戏”，“师公脸壳戏”，“跳傩傩”，“和合腔”。