这些年来，旅游经济正成为新的热点，面对着前所未有的机遇，商家们使尽解数，希望在竞争中占得先机。经过多年的努力与发展，国内的景区建设确实有了相当大的提高，但与此同时，我们却没能培养出与之匹配的游客素质。

　　西谚有云，三代出一个贵族。比起物质上的发迹，精神气质的培养本来就更难些。虽然在今天的媒体上，有关游客素质的讨论可谓比比皆是，但时至今日，我们尚未看到任何本质性的改观。或许在中国人的性格中，确实有那么点“不够进步”的元素，我倒不是赞成所谓“国民性”的提法，但你必须承认，一个民族、一种文化，总会有某些共通的东西。

　　记得日本有位学者叫大谷孝太郎，他说中国人在家族以外，便没有了义务的观念。费孝通也提到过这种自私，他在《乡土中国》里写道：“‘各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜’，其实能扫清门前雪的还算是有公德的人……苏州人门前有条河，听起来是再美丽不过了，那在文人笔墨下是中国的威尼斯，可是我想，这天下没有比苏州城里的水道更脏的了。”

　　费先生的这些言论，点出了国人的某些弱点，我们有时候确实缺乏一种公共意识，无怪乎梁漱溟认为，中国人的最大特点就是“自私”。记得前些年，有媒体报道说西藏那木错湖畔已是垃圾成山，可见费老笔下的苏州河道，在今天也仍有其现实的比照。

　　其实，旅游景区作为一种公共资源，理应受到所有人的保护，这不是单纯的美德，而是每个社会成员所应尽的义务。记得在青海湖时，同行的旅伴们就喜欢采摘湖畔的油菜花，虽然抱着花束合影很漂亮，但与此同时，我们却损害了其他人的投入。

　　这样的例子不胜枚举，简直可以用“司空见惯”来形容，我倒不是提倡环保主义者的斤斤计较，但养成良好的习惯，确实也是件好事。其实在很多时候，这种要求应该从组织者入手，因为国内的某些导游，实在喜欢鼓励不文明的行为：看见寺院里的水缸，就让大家往里面投硬币；或者讲个无厘头的典故，号召游客们都在塑像身上摸上一把。

　　现实中的旅行者，肯定经历过类似的体验，如果真能改掉这些毛病，我们或可称得上是个“文明的游客”。但若想得再远些，这样的改观也只是表面的，如果站在文化交流的角度看，我们不但要做“文明的游客”，更应呼唤一种“游客的文明”。

　　什么是“游客的文明”？在这一点上，西方人保持着深刻的自省。在西方人类学界，有学者专门研究旅行者对当地的影响，他们指出游客们所带来的现代文明，往往会改变在此生活者的状态。例如北美的印第安保留地，就已经随着游客的增多而逐渐现代化，在某种程度上讲，我们的民族地区，似乎也面临着相似的境遇。

　　现在，四川甘孜的牧民们喜欢向游客兜售冬虫夏草，越来越多的民族村寨，也改为旅行者的度假村。还有不少背包客，习惯沿路送些礼物，以拉近同当地人的距离，这样的行为虽是善意的，却在不知不觉中，改变了后者的生活。

　　我们这些旅行者，应该意识到自身的角色，我们只是天涯孤旅的过客，如果可能，还是应该尽量去维持与当地人的距离。我知道这种苛求，或许面临着诸多的责难，但正如法国学者施舟人所言，如果人类的进步确实得益于文明间的交融，那我们只能以一种责任，去维持这世界的多元。