释永信：“少林CEO”经营之道
15年来，释永信以现代企业观念成功经营少林文化，而同时他也成为了一个争议人物
■核心提示
释永信，少林寺的方丈。在他的成功经营下，少林寺成为了登封市旅游经济的支柱。
整个过程中，释永信以一个富有时代精神的入世者姿态出现，和人们传统观念中的出家人印象相去甚远。
对此，他的解释是，他确实注重以经营的方式来发展少林文化，“对于争议，我相信，做实事的人能理解我。 ”
□本报记者 吴珊 登封报道 摄影本报记者 浦峰
释永信的豪华越野车停在少林寺会客室外，还没上牌照。为了这辆车，释永信最近感到心烦。
他是少林寺方丈。因为促进登封旅游事业有功，市政府奖励了他这辆车，价值100万元。但之后网上的负面评论不断。释永信有点委屈，“毕竟是政府奖励的，也不能不要。”
释永信所引起的争议远不止这些。
2004年在少林寺网站上公布少林武功秘笈和医药秘方，被斥为作秀；2006年，少林寺和深圳广电集团共同主办了商业味浓郁的武术比赛———首届中国功夫之星全球电视大赛；即使河南卫视发起为999对新人祈福的祈福会，也被安排在少林寺。
一个富有时代精神的入世者姿态和人们传统观念中的出家人印象相去甚远。
“我确实注重以经营的方式来发展少林文化。”释永信说。“对于争议，我相信，做实事的人能理解我。”
方丈的一天
方丈一天要会晤企业老总、政府官员、国际友人等各类社会人士。
方丈的作息时间大致是：早上五六点钟起床，然后上大殿念念经，随后在寺里巡视一下。7点吃早饭，11：30吃中饭，5：30吃晚饭，晚上10点多休息。
实际上，他释永信一日三餐可能都不在斋堂里吃。他有不少饭局要应付。他生活中最多的时间，是用于接待来宾和处理事务。
8月23日下午3点，各种肤色的人聚集在方丈室里。他们是法国、韩国、毛里求斯等文化交流中心的外国客人。在国家文化部官员的陪同下，来少林寺交流。会面结束时，释永信和文化部官员签订了少林寺到驻外文化交流中心演出和展览的协议。
不久，登封国际旅行社的老总来找方丈。他刚坐下不久，北京一个作家打电话给方丈，说人已经到了登封，希望跟少林寺合作搞一个活动。
电话才放下，日本前国会议员又突然打电话给他，说到北京了，要抽时间上登封来看看他。
旅行社老总还没出门，清华大学建筑系教授郭黛姮在郑州市文化局局长等人的陪同下又踏入了方丈室。
方丈拿出塔林保护方案，和教授商量做塔林保护规划图的事情。“把西边的两块地征了，给老百姓一个照相摊位、一个冷饮摊位，一年能有二三十万元的收入。这二三十万元生产队收，我不收、政府不收。”方丈说话语速很快，“规划的500万元我出，政府协调征地就行了，建成之后能为申遗添很多分。”
送走建筑专家，已近黄昏，方丈还要赶去见另一拨客人，第二天早上他还要赶到登封市里去陪郭黛姮教授吃早饭，“这是市委书记的意思。”
外联处的郑主任说，方丈室里总是会出现来自社会各个层面的人。哈佛大学亚当学院院长邀请方丈10月访问哈佛，方丈可能还没时间去，“10月他事最多。”
以武学经营少林
释永信将少林文化上升到学的概念，加以经营。
如今的局面都是释永信10多年经营的结果。1981年，释永信刚入寺时，少林寺一片破败，全寺十几个和尚，9个是老人，靠28亩地过日子。
次年，电影《少林寺》的热映为少林寺的发展带来契机。少林武功成为少林文化的一个社会关注热点。
释永信在1987年开始担任主持工作。那时，他就希望加强文化交流，使得少林寺具有更广泛的影响力。
1988年，释永信派僧人出访法国。当时是巴黎市邀请的，当初还是巴黎市市长的希拉克接见了僧人。释永信还记得当时走一套出国的程序要几十天，盖几十个章。“现在出国只要3个机构认可，宗教局、文化部和地方外办。”
如今，在少林寺武术馆门口的“少林功夫‘打’动世界的瞬间”介绍栏上，贴有国家领导人江泽民、李鹏、吴仪及外国领导人普京、基辛格等到访的照片。去往少林寺的林阴道上，各种肤色的外国游客和穿着练功服的外国武术爱好者络绎不绝。
从登峰到少林寺的半个小时车程里，可以看到无数个武术学校。练武之声不绝于耳，满城都像是少林功夫的徒子徒孙。
释永信并不甘心将武术仅停留在“术”上，他还提出了武术禅的概念，“我要把少林文化上升到‘学’的高度，像‘东方学’一样成为一门‘显学’”。为此，永信方丈和清华、北大、人大等几十所大学建立了合作研究关系。
同时，他的海外文化传播也并没有停止。
他曾在方丈室里给客人介绍两幅英文地图。这是他8月去澳洲买下的12平方公里土地的地形图。“我要在山上建一个少林武术文化中心，必须是代表中国文化的官式建筑，在海边的度假村就可以看到；这个建筑应该是非常地道的中国建筑，要让当地搞建筑的学生以后会去参观，成为建筑博物馆或教育基地。”
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