服刑期间，不穿囚衣，不吃囚饭，可以出入宾馆酒楼接受宴请，可以回家过夜，外出与亲友会见，可以在监舍存放现金和香烟，在狱中使用移动通讯工具处理公司事务，犹如外出度假……这就是原成都市金牛区副区长马建国的监狱生活。因涉嫌向监狱长、监狱刑罚执行科长等多名监狱司法工作人员行贿30多万元，马建国被检察机关提起公诉。

　　马建国由于人生观、价值观的扭曲，由一名国家干部堕落成阶下囚。在服刑期间，又大肆行贿，造成多名国家工作人员丧失立场，这令人无比愤慨，教人无比惋惜。但恐怕更严重的后果在于，监狱的高墙名义上囚禁着一个叫马建国的囚犯，但实际上对他来说是“无人之境”，这种刑罚执行机关（监狱）腐败，正侵蚀着法治社会宝贵的司法公信力。

　　监狱的作用，一为惩罚，二为改造，三为预防罪犯在某一时段内再实施犯罪。马建国在监狱中“优哉游哉”，监狱的作用在他身上竟全都“失效”。

　　法律社会学的研究表明，人们对法律的信任并进而形成“法律至上”的信仰与理念，取决于生活中对法律权威的现实感受和对法律职业人员（监狱警察应是一种法律职业）公正执法的现实体验。如马建国之流的“特权犯”仅靠“钱刑交易”就可以免予惩罚，仅从改造层面上来说，可造成全部改造手段的失灵，因为纵然监狱干警在口头上说得天花乱坠，而现实的反差是执法上的不公正、不公平，又怎能令罪犯心服口服呢？又怎能使罪犯在心灵深处建立法律权威与公平的通道呢？

　　刑事司法是社会公平的最后防线，而监狱是“最后防线”的最后屏障，监狱作为刑事司法的最后一道工序，如果执法不公，其恶劣后果将是人们对法律信任的危机；对监狱来说，一次不公正的执法可能会摧毁千百次的说教。清末人士徐谦认为“监狱不良则行刑之机关未完善，而立法与执法之精神均不能见诸作用。”监狱刑罚执行出现了问题，法律再好，判决再公正，都失去了意义。从这个意义上说，监狱腐败是最令人“寒心”的腐败。

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