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悠哉悠哉的文昌男人 刘孙谋 摄
重活、精活一肩挑的文昌女人 刘孙谋 摄
海口晚报网11月9日讯：
解读文昌，当然要说说文昌女人。因为在海南女人中,文昌女人，以贤淑聪颖闻名遐迩，是文昌文化的亮点之一。在文昌厚重的历史文化中，闪耀着灿烂的光芒，折射全国乃至东南亚，可以说是琼岛的风景线之一。
文昌全是男人的天下，文昌女人又在什么地方？我只能说，那筑成文昌“金字塔”的沙土和石块便是她们！
我坚信文昌女人传统的牺牲精神是文昌男人前仆后继、开拓创业、奋不顾身、义无反顾走出家门、走向世界的依赖和支柱。文昌男人要上天，文昌女人永远是一个稳定的着陆点；文昌男人要出海，文昌女人永远是一个宁静的港湾。
文昌男人只管冲锋，永远不用顾忌后院着火；文昌男人云游天外，自有人维系香火，修缮祖坟；哪怕沦为乞丐，哪怕四肢残缺，甚至哪怕世界毁灭，文昌男人都会拥有一个永远不会颠覆的自信：那就是在那大海波涌、朝霞铺没的地方，自有一个角落，一个床铺永远为他们安放着；自有一个女人永远不离不弃地一生追随。
我相信正因为文昌女人这种奉献、牺牲才铺垫了文昌男人的高大；正因为文昌女人的苦难才成就了文昌男人的潇洒；正是文昌女人一代又一代的血肉之躯堆就了文昌男人的“金字塔。”
我想起文昌女人心情便很复杂、很沉痛、很矛盾，就像想起我阿婆便涌现出怜悯、尊敬一样。
不幸我的家乡和周围有不少这样的女人，她们默默无闻地期望着生，无声无息绝望地死，一辈子没有开过花、结过果，换来的只是贞女碑、烈女碑、守节碑。
我该如何对待她们？讴歌吗？无疑是讴歌殉葬、残忍、封建、违反了文明和进步；谴责吗？鞭挞吗？可没有卑微的生哪有壮烈的死，没有卑微的死哪有显赫的生？没有似水柔情的文昌女人哪有雄赳赳的文昌男人？没有泥土、沙石，哪来的金字塔？
我无权评价历史，更无权评说我的父老长辈，但我却有一个衷心的期盼；就是但愿有那么一天，我的文昌父老乡亲、兄弟姊妹，文昌的男人和女人可以互为沙砾和金字塔，可以阴阳共济、雄雌并美。
我期等着那一天。
我说文昌女人
她们的性格特征
近一代的文昌女人,知书识理，勤劳聪慧,当男人们一群群飘洋过海，背井离乡求学、谋生，是她们将一份份沉甸甸的责任担起。年轻一代的文昌女人骨子里温柔贤淑。
她们的容貌
既然说出得厅堂,那么文昌女人的花容在海南女性中是较出众的。肤色当然没有“大陆人”那么白,但是，由于文昌自然水质好，椰树如林,抵御阳光暴晒，整体上文昌女人的肤色还是较白的。
她们的感情
旧时的文昌女性，因传统的影响，嫁鸡随鸡、嫁狗随狗，不论丈夫是哪里人，不管你到哪里生活，她都会跟随左右。就是不能随夫生活，她们也会坚定不移地去爱、等待。特别是那些丈夫飘洋过海的女人，她们可以一辈子地等待，一直到老，甚至到死都没有看到丈夫荣归故里。所以，在海岸线上，只要是有点造型的石头，都被人冠以“望夫石”的传说。
就是现在文昌女性，如若嫁出去了，年三十是不能在娘家过的,平时也不能在娘家长住。受气了，通常不敢像“大陆”的女人一样跑回娘家搬救兵，反正回家诉苦也得不到支持，娘家的女人会以身示范批评她不会做女人，娘家的男人更是设身处地责骂她不会侍候男人。所以，文昌女人对爱情态度坚定，嫁给他了，通常就坚定不移地去爱他。
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文昌女婿遍天下
想娶个文昌“阿迈”（妹子），那么准“罗家”（女婿）要通过好几关，其中有一关就是，在第一次上女方家门之时，要三刀把一个椰子砍破以显示自己的能干，否则老丈人不会同意把女儿嫁出。而现在这个风俗好像已经不存在了。为什么呢？因为随着时间的流逝，文昌人的女婿当中，不仅仅有本省的优秀青年，有来自大陆各地的好男儿，甚至有一部分是来自世界各地的帅哥俊男。有些连椰子都没见过呢，要求人家三刀把一个椰子砍破也太苛刻了吧？
文昌“阿迈”不像有些地方的女人那样，非得嫁附近的，本省的，本地的。她们有思想有品位，在选择“罗家”的时候，绝不会受地域限制，绝不会小家子气，所以相对于海南各市县的女人来说，文昌妹子外嫁的机会最多，比例最大。土生土长的文昌妹子尚且如此，而外出读书和工作的文昌籍女人就更别说了。语言不通没关系，习俗不同没问题。文昌人就有这样的心怀。
有一种误解，说文昌女人就是爱嫁有钱有势的老公，喜欢“番客”（华侨），一心想入豪门……其实，你功成名就，她可以心安理得地当太太，但是哪一天如果你破产沦为乞丐，别担心，有一个温暖的角落永远为你保留着。娶了这样的女子，“纵使太阳和星月都冷了，群山草木都衰枯了，爱的光芒还能温暖地燃烧着”。
“天哪，我终于成为你们文昌人的女婿了，以后每年我都要陪我的爱人回文昌，太好了……”那天我接到一个以前的同事从远方发来的好消息。成为文昌人的女婿竟然也是一件令人欢呼雀跃的事情？我不禁为文昌女人的魅力所感动。文昌人还可以自豪地说：我们的女婿遍天下！（南国都市报／叶辑 曾万紫 邢增仪）（来源：南国都市报） | |
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