白宙伟

　　2006年的恶搞，搞来搞去，搞到中医头上了。尽管谁都知道，中医肯定死不了，但还是不少人添油加醋，无非是想立异标新。

　　其中有两个说法倒是值得寻味:“中国传统文化90％是垃圾，中医就是一例”，持此观点者是一位大学者，他的话有点骇世惊俗；“中医院校里的校医务室都是西医(意寓中医还有什么学头？)”此观点有偷换概念之嫌。要是可以这样比，中国有无数西餐厅，员工后厨基本上还是吃中国餐呢，理儿不能这样说。

　　甭管黑猫白猫，抓着耗子就是好猫。中医死不死，不是行政领导一拍脑门、专家学者摆弄概念、老百姓起哄架秧子就说了算的。

　　中医能不能治病？能不能治好病？《沙家浜》的台词说得好，“说得对，吃我的药，说得不对，分文不取。”中医如果净胡说八道，恐怕早就没得混了。

　　中医能治好病(当然不是百分百，西医也不保证百分百)，只是从病因到诊疗，理论上既老又玄，立马见效的核心技术也少得可怜，不像西医:冠状动脉粥样硬化，支架一支，好了。轮到中医，又是阴阳五行，又是内火两探，心脏血管里头稠得都跟粥一样了的病人当然等不及。这是中医一弊:自由创新不够。

　　中医院不乏无数治愈的大病难病杂病病例，但好像这样的文献，国际上不太流行。中医在国外也深受欢迎，特别在英国，已成为法定医种之一，一英国病人皮肤溃烂，西医束手无策，用中药熬了汤洗也就洗好了。但是，人们都认为是偏方，治好了也是个案。这又是中医一弊:包装不够。

　　这使我想起女子十二乐坊。按“90％垃圾”说和“中医必死”说，“中乐”也难逃一劫。因为中医院校好歹还在学习“望闻切问”，中国民族音乐学生连乐谱都改成“12平均率”的五线谱了，民族音乐之髓的宫商角徵羽、合四乙尺工早就抛到爪哇国了，这不说明民乐早就“死了”吗？搞民族音乐也会捍卫自己，你若是说民族音乐已经名存实亡了，他非把你吃了不成。可惜，没听说哪位中医医生把反对派吃了的消息——话题拐了一弯儿，权当一笑话。

　　女子十二乐坊的生存方式应当给中医一定的启示。一是“创新”，民乐不是坐着吗？我站着，不仅站着，能动的还得动，扭腰摆臀送胯外带抛媚眼，完全摈弃了民乐的“范儿”还得让外国人说这就是“Chinamusi　c”，二是“包装”，至少在演出服装上能薄的薄、能露的露、能透的透，哪像正襟危坐的民乐队穿戴打扮，捂得不能再捂，严得不能再严。

　　中医，曾以悬壶济世的精神护养着几千年来生生不息的中华民族的繁衍，谁也没想到会在今天遭遇“口水”生死关。

　　搞好“创新”和“包装”会是一剂祛病良药。J067

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