白宙伟

　　万事孝为先，是中国民间评判为人、交友的一个潜规则。现在，官场上将其采纳:山西河津市出台《局级领导干部选任暂行办法》规定，拟提任的干部必须孝敬父母；甘肃金昌市对不孝敬父母的干部实行一票否决制。

　　连父母都不孝敬的官不是好官，肯定是来自一室不扫，何以扫天下的古训。但是事实上，可能你扫了一室又一室，也不一定扫得了天下，盖因此扫一室与彼扫天下完全是两回事。于是，理论上翻版于此孝敬论也应当是错了，因为此孝子与彼好官也不是一码事，如果非这么套，无异于缘木求鱼、刻舟求剑、守株待兔甚至画饼充饥。

　　首先，自古以来，孝子何孝的评判标准就不是能说得很清楚的。以精忠为名忠孝不能两全的口号，划定了大孝的上限；《礼记》孝有三:大尊尊亲，其次弗辱，其下能养大概是小孝的底线，在这么宽泛的标准内，金昌市交给居委会做鉴定干部的孝与不孝，勉为其难，很可能在没有什么硬指标的情况下，她们不看僧面看佛面，不会非要死乞白赖揪出某位待选官员是个忤逆之子来。

　　再有，现实中，没有几个不好的官不孝敬父母的，至少我们没有看到一个贪官被指除了十恶不赦，还外带虐待父母，让年迈体衰的爹娘住在隔壁猪圈里的。官至能贪腐一级的干部，使父以子贵，锦衣素食，这样的孝道让他办不到都难。

　　倒是一位律师说的情况值得任用干部时反思:他接手的30个涉贪高官案中，只有一个案犯没有二奶、情妇，那29位大多暗妾成群。这一比例说明，包二奶贪官人数之多、情节之劣、影响之恶，远比不孝敬父母要严重得多。

　　从现实来看，让官们过好效忠老婆这一关比过好孝敬父母关难多了。

　　所以，干部孝敬不孝敬父母并不一定是为官好坏的硬标准，倒是效忠不效忠自己的老婆才是干部们应当时时扪心自问的，也是包括居委会在内的人民群众应当用雪亮的眼睛紧紧盯住的事儿。J067

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