一进大院，便见门楣上的“循法治所，以德化人”。走道两边，举目可见：“君子喻于义，小人喻于利”，“道之以政，齐之以刑，民免而无耻”……

　　漫步浙江杭州市西湖区看守所，记者有一种独特的感受。看守所所长倪宏峰微笑着对记者说：“我们营造学习儒家文化的氛围，用孔子名言中蕴含的做人做事的基本道理，来教育在押人员。”

　　每个监室里都有一本学习资料，摘录了《论语》里的30条格言警句，附有通俗易懂的解释。重点在于“知荣明耻，重新做人”。每位民警手中也有一本学习资料，摘录了《论语》里的50条名言警句。在世人眼中，看守所是高墙、铁网、岗哨组成的，是严厉而冷峻的地方。怎么会出现如此人性化的环境和教育呢？记者一番寻根究底。

　　说起来，这位看守所所长倪宏峰是浙江省委党校文化学研究生，毕业论文就是《儒家文化与警察文化》，他认为两者的契合点在于：“仁”与“爱人”、“慎”与“立己”、“礼”与“执法”、“诚”与“为民”。从今年年初开始，该所结合中央提出的“八荣八耻”的学习教育，要求每位管教民警学习儒家文化知识。儒家的中心内容是“正”，讲究自身修养，“正人先正己”。提高民警素质，做到“公清慎勤”，以更好的自身形象来教育、管理、感化在押人员。

　　倪宏峰对记者说：“许多在押人员出去以后又重新犯罪，很大程度上是因为他们在改造期间，并没有从思想上认识到自己所犯下的罪行。强制性的管教方式更多是在约束他们的行为，而无法从道德和价值观上改变他们。儒家文化中‘德’的观念和‘礼’的制度，能让他们接触到最基本的礼义廉耻，影响他们以后的人生。”

　　看守所定期组织一些讲座，结合在押人员的案例，用生动简明的语言，来阐述儒家思想。看守所根据在押人员的文化水平和学习表现，指定值班人员，由其在整个监室里组织学习，辅导讲解。看守所每周、每月对各监室进行考核，奖惩结合。现在，每个监室的在押人员中，有一半以上都能理解、熟记每一条格言警句。

　　服刑人员赵某一脸诚恳，坐在记者面前。41岁的他，因职务侵占罪被判了3年半。他说：“以前接触过儒家文化，只是字面上的、学术上的，我在监室里，才切实感到深刻，是思想上的、道德上的。‘君子喻于义，小人喻于利’，这使我明确了自己的道德规范、行为规范，精神上也得到慰藉。我要通过思想改造、劳动改造，出去以后，为社会做点事。”

　　记者又翻阅了一批在押人员的学习体会。张某说：“记得数十年前就学过孔子的《论语》，但至现在，当自己再次读起这些语句时，才发现当初并没有好好地、真正地理解其含义。‘君子喻于义，小人喻于利’，就这么简单一句话，就概括出了君子与小人的区别。而我正是被这私利蒙蔽了双眼，从小到大考虑得最多的就是自己。随着这种私欲的不断膨胀，自己一步步滑向深渊，最终走上犯罪的道路。”韦某说：“通读了这些儒学古文后，发现自己突然明白了许多做人的道理。我对自己将来的人生道路立下信条：‘勤学，诚信，交益友；毋固，毋我，拜良师。’”

　　今年7月刑满释放的金某，不久前特意赶回看守所，向管教民警要了一份儒家文化的学习资料。他说：“学习儒家文化，让人懂得礼义廉耻，确实有好处。我想带着材料经常学习，时刻提醒自己。”