记住历史,才能更好的走向未来
主持人:今年在中国有一个很卖座的电影涉及到东亚二战史,就是《东京审判》。 包括在学界和民众当中有一个很大的观点,可能以前没有意识到,在东京审判当中,中美日三方在进行艰苦卓绝的谈判。您觉得这部影片背后的历史对当下中日关系有哪些可以借鉴的。
金灿荣:对不起,我首先没有看这个片子,这个片子本身无法进行评论。但是这个题目,《东京审判》这个题目可以讲一点东西。一部分美国人对于日本近年来政治家参拜甲级战犯的靖国神社是防御性的,日本经常指责中国韩国打历史牌,认为是一种进攻姿态,借历史牌来谋取某种目的。美国的亨利海德,美国众议院关系委员会的主席,这些人是防止日本逐渐把对甲级战犯的崇拜合法化。因为大家接受合法化以后,紧接着就否定东京审判的结论,进而否定整个二战的结论。那样的结果坦率的讲,人类世界的价值观念就大乱了,就是对二战三个恶魔的基本评价就乱了套,人类的基本价值就乱了。实际上对于靖国神社问题大家这么关注,反映了中国、韩国、还有美国一定的防御性,不允许人类最基本的道德被颠覆,靖国神社参拜的合法化就有可能导致被颠覆。
另外在中国出现了东京审判影片,我注意到媒体报道说好莱坞至少有两个剧组在拍南京大屠杀,这反映了首先是我们中国人开始对历史的某些重点进行关注,其实在相当长一段时间,我们中国的教科书对南京大屠杀这种基本的历史悲剧我们关注不够,这对一段时间之内,重点我们的文艺宣传,在谈自己的历史的时候,重点放在革命英雄主义,而对历史上存在的那些悲剧其实是回避的。
我个人印象,中国基本上民众开始关注这个问题,是90年代开始的。这种关注主要还不是政府推动,而是因为社会多元化了,民众自身开始对这个问题的考虑,比如南京大屠杀暨50周年纪念,这个出来以后,坦率的讲文艺界才对这个问题进行关注。所以,现在有一个中国现象,同时也是世界现象,就是随着中国社会的崛起,社会多元化,社会的觉醒,由民众自发对历史上的悲剧进行了关注。随着中国经济发展,中国有能力用现代的手段去表现它。另外随着中国的崛起,中日关系的问题突出,好莱坞也关注,好莱坞的关注我觉得反映了很复杂的背景,有市场因素,觉得拍这个东西能够赚钱,还有这个有历史意义,东京审判以及好莱坞将出来的南京大屠杀,反映了一种文化现象,将会有越来越多的人探讨中日关系,是用现代的文艺手段给表现出来。坦率的讲,我们中国历史界到目前为止是非常失职的,把中国的历史悲剧,震撼人心的方式表现出来这个是非常失职的,截止到目前没有一度被堪称为史诗的,比如《辛德勒名单》。
黄大慧:我认为东京审判这个搬到荧幕,体现了文艺界表现出来的对历史的责任。东京审判当时是几个国际审判法庭之一,远东区是一个东京审判,它主要是对日本二级战犯进行审判,对东条英机这些犯了罪行的战犯进行审判。东京审判在日本国内有很大争论,日本保守派一直以来想推翻东京审判,他们一致认为东京审判是由战胜国来审判战败国,不看成是正义对非正义的审判。我们在日本国内出现这样一个思潮的情况下,我们中国方面尤其文艺界,文化界我们把东京审判这段历史搬上荧幕,让更多的中国人了解这段历史,这个具有非常重要的意义的。这是一件好事情。
大家看到东京审判的真相,大白于天下,到底是什么,以前谈到东京审判就是在教科书上,或者学术了解这个问题,普通公众不知道什么是东京审判。
主持人:对日本的精英界和学者是怎样看待这个问题的。
金灿荣:应该这么说,日本社会在战后确实比战前有很大的变化,经历了60年和平发展,今天社会多元性比战前日本要多元化,这个我们必须承认。日本的进步,落实到东京审判具体议题上,绝大部分知识分子仍然是抱有非常理性的态度,他们承认日本战争和法西斯阵营发动的战争和反法西斯阵营发动的战争还是有道德的上的认识,大部分知识分子是这样认为的。现在日本的右翼政治家希望把标准搞混淆。日本是威权主义社会,政治主义精髓还是威权的,政治家的权利比学者权利要大,基本政治精英定调子,民众顺从它,知识精英大部分还是抱着客观平和的态度。政治精英从政治利益考虑,对事实进行了歪曲,然后政治精英这种片面看法获得的影响力大于它应有的影响力。坦率的讲这对日本不是一个好事,对日本与亚洲国家的关系不是一个好事。
黄大慧:在日本战败之后,日本大部分或者相当多的日本知识分子开始反思自己二战失败的历史。确实很多人能够理性的或者是说非常客观的来看待这段历史,尤其是在二战之后,日本的新的宪法之下,日本走了一条和平发展的道路。换句话说,和平主义在战后日本是相当长一段历史时期是主流。和平的民主主义在日本深入人心,但是同时又一部分人或者保守的政治家们,他们对待这段历史还是耿耿于怀的,对东京审判是耿耿于怀的,可以这样说。
(责任编辑:赵志鹏) |