中国现代文学的三口井

　　文/舒乙

　　舒乙，作家，全国政协委员，博士生导师

　　2000年起任中国现代文学馆馆长

　　中国现代文学界定的时间很短，只有不到五十年的样子，大体是二十世纪的上半叶，可以简称为“五四文学”。一般说来，人们都认为“五四文学”是受外国文学的影响而孕育诞生的。

　　认真分析起来，此话不全对，只对了一部分。

　　中国现代文学的来源是三个，宛如它有三口井，缺了其中哪个部分也构不成一个完整的水源和水系。

　　第一口井当然是外国文学。没有外国文学的影响就没有中国现代文学的诞生，这一点毋庸置疑。中国现代文学的一批元老级的大将差不多都在外国留过学，鲁迅、郭沫若、胡适、周作人、冰心、许地山、梁实秋、闻一多、李人、徐志摩、艾青，以及老舍、巴金这样的作家都是在外国走上文坛的。他们大体可以分为三类，一类是留日的，一类是留英美的，还有一类是留俄的。后来，这三类作家的政治倾向性和思维模式是有很大不同的。最近又有一个有趣的统计，1937年以前留法的中国作家也是一支大队伍，其中名家居然有二十人之多，有四人先后被法国总统授以勋章加以表彰，他们是巴金、盛成、艾青、李治华。当然，即便不是留学生，中国现代作家也无一不受到外国文学的影响和熏陶。

　　还有一个有意思的现象足以证明这一点：“五四文学”的作家差不多都是翻译家。他们一边写作，一边翻译，把外国文学名著成批地介绍到中国来，急于用外国文学来取代中国古典文学，达到更新换代的目的。茅盾、曹禺、郑振铎等人不是留学生，但他们的外文也都很棒，也都搞翻译。直到如今，中国人对外国文学的了解还远远多于外国人对中国文学的认识。

　　道理很简单，古老的中国在近代被外国打败，中国的知识分子有强烈的救国救民思想，他们向外国学习，变法图强，文学成了他们手中的重要武器，以新文字新文学形式给人民以新思维和新眼光。

　　第二口井是中国古典文学的传统。“五四”一代知识分子刚好赶上古典教育制度的末班车，他们的古文底子非常扎实，唐诗宋词都能倒背如流。鲁迅先生自己后来虽然不想向后生们推荐任何一部中国古书，自己却是熟读古典百家的，他爱写旧体诗，爱看汉代拓片，还在大学里系统讲授中国小说史，也就是说，鲁迅先生是从那个阵营中冲出来的，又杀了回马枪，浑身上下仍有那个阵营的基因。这些基因在外国文学的影响下后来发生了巨大变异，造就了一个特别的新文学。不管怎么说，这个新文学还是中国的，它的根扎在中国古典文学的土壤上。中国古典文学特有的典雅、精致、简练和文化传承在中国现代文学身上是非常明显的。

　　第三口井是中国的民间文艺。这里面包括着许多艺术品种，譬如说书、民谣、民歌、曲艺、地方戏等，而曲艺本身的小品种又是何其多，包括大鼓、单弦、相声、快板、快书、牌子曲等等。“五四文学”受马列主义文艺观影响很大，注重研究文艺的起源，也就格外注意对民间文艺营养的汲取。北京大学很早就有采集民谣和民俗的学术团体，而且成果丰硕。抗战时期，不论是在西南，还是在边区都广泛流传着文艺大众化、民族化的口号，文章入伍，文艺下乡，向工农兵学习蔚然成风。

　　中国现代文学拥有若干大师级作家，拥有一批经典作品，这绝非偶然，因为它有上述的三个源泉。

　　反观中国当代文学，在这三个方面，比起现代文学来，都有非常明显的差距。当代作家的外文水平普遍不高，能看外国作品原文者甚寡，边写作边翻译者几乎没有，出国留学的作家也不多；当代作家的古文底子一般来说相当差，颇有些文化断代的迹象；当代作家普遍和民间文艺疏远，像老舍、赵树理那样的“连踢带打”十八般武器都拿将起来的作家已经绝迹。

　　在这种情况下，重新念叨念叨中国现代文学的三口井，重温一下三个来源的丰富性，并非多此一举。

　　今日的世界丰富多彩，多由三口井里汲取些营养和技巧，加上自身特殊的感悟，相信我们的作家一定会创作出无愧于我们伟大时代的伟大作品。（来源：《文明》杂志）

(责任编辑：曾玉燕)