中国人的老二哲学（读书 ）

　　孔子的哲学是一种老二哲学。

　　为什么这么说呢？

　　因为孔子用自己的政治理想给中国人设计了一种老二型社会：人人礼让，个个知趣，不为福始，不为祸先。

　　孔子是万世先师，他的哲学，就是中国人的哲学。

　　臣子面对皇帝，要甘当老二，

　　老大再不行，也要忠于他；君子面对小人，也要甘当老二，任他再张狂，自己也要退一步为先；个人面对命运，还是甘当老二，

　　三分人力，七分天命，识时务者为俊杰。

　　就算当了皇帝，成了名副其实的老大了，也要想方设法当老二，没人可以排在前头了，就给自己造出一个“天”，自称“天子”，当不了老二就给人当儿子。

　　这种老二哲学渗透到了中国社会的角角落落里，在细微之处都时时可见：和陌生人打招呼弄不清大小时一开口就是“请问大哥”，吃饭时谁坐上席要谦让很久才能尘埃落定……

　　这些人如此热衷当老二，并不是因为他们真的懂得礼让三先，而是因为他们在社会实践中发现，当老二实在比当老大占便宜得多。

　　所以只要有些许智慧的中国人都以当老二为乐事。

　　曾经听到一位官员背最新的官场《三字经》：“当官要当副的，吃饭要吃素的，穿鞋要穿布的。”正想恭维他高风亮节时，他的补白又出来了：“当副的既可以享受领导的权力，又不用操心担责任；吃素的养好身体才能更好地吃肉，只有常吃素，才能更好地吃荤；皮鞋穿久了，换换布鞋，再穿皮鞋才有感觉！”

　　中国人的这种老二哲学确实非常高明，天塌下来先砸着高个子。

　　当老大固然风光，可也容易成为众矢之的，中国人深解其中之味，所以在他们不具备当老大的绝对实力前，都是安居老二的。

　　曹操在别人劝他当皇帝时曾经说过一句老二名言：“我不当皇帝，我当周公！”

　　这种以退为进的思维几乎成了一部分人几千年来政治谋略的基本模式：心里想着前台，身子却在后台。进可攻、退可守，十分符合孔子“君子不立于危墙之下”的人生哲学。

　　老二哲学又是非常狡猾的。

　　香港娱乐圈常青树刘德华就是一个老二哲学的坚定信奉者和实践者，在竞争异常激烈的娱乐圈中，华仔却能处处逢源四季发财，和方方面面都保持着良好的关系，这和他坚守做人处世的老二之道不无关系。

　　刘德华很少去争什么天王，他在屏幕上的形象也绝少像周润发那样以“大哥大”的面目出现，就算在记者面前，也总是一副“小弟怕怕”的样子。

　　有一次刘德华接受采访，记者问他：“听说您做人做事很低调，从不把争第一作为自己的目标？”

　　刘德华回答说：“我是一个传统的人，做事懂得礼让，从不刻意争第一，你问我电影有没有跑到第一名？我没有。唱歌有没有跑到第一名？我没有。我两样都是第二名，但是就像十项全能比赛一样，加起来就是第一名了。”

　　他的话反映出中国一种奇特的现象：能当好老大的，往往是那些甘当老二、会当老二的人。

　　就像刘德华所信奉的那样：老二加老二等于老大。

　　因此，任何人要想有所作为，就必须学会摆正老大与老二的位置，也必须弄懂当老二的深刻内涵。

　　该当老二时，就要老老实实认认真真地当老二。

　　所以孔子是个大智慧者，不管我们曾经怎样地嘲弄过他，最后还是要回到他的身边。

　　牵 牛