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人民日报:从一个“民工诗人之家”说起……

  上海有个“农民工读书会”,他们每个星期天举行一次读书活动,每个会员每两个星期坚持读一本书,写一篇读后感。8年来,会员由当初的五六名发展到近百人,在各类报纸杂志发表了百余篇文章及艺术作品。无独有偶,浙江有个“民工诗人之家”,近60名会员中,有做保姆的、有在商场做搬运工的、也有在建筑工地干活的。

杭州修自行车的陈永安走进“诗人之家”,手拎着装有21本诗稿的编织袋。劳作之余,他们为生活歌唱,为心灵歌唱,有的已结集出书。

  繁重的劳动,疲惫的身影,这些民工没有闲散,没有慵懒,没有消磨,而是追求着高雅的志趣,其情其志,令人起敬。

  高尚的志趣是立身之本。志趣激毅力,“志”加“趣”,如虎添翼,挑战吉尼斯纪录的人,虽千奇百怪,莫不是有着超人的志趣和毅力。志拓才,趣壮志,不少科学家的发明创造就是始于志趣。志趣在山水,方有《徐霞客游记》。志趣在草药,方有《本草纲目》。志趣怡身心,添趣寻乐,身心得舒展,精神更充实。北宋张载说:“人若志趣不远,心不在焉,虽学无成。”认为“本心乐为”,才能有“自修之志”,从而达到“自得”的境界。有志趣,才心理健全,才富有竞争力,才大有作为。

  从实而论,志趣,有志内之趣,有志外之趣。志内之趣,不离本行本职,砥砺思想,辅佐志向。如郑培民写日记,在工作之余把所历所感所警的事例记录下来,鞭策提高自己,不离“做官先做人,万事民为先”的追求。志外之趣,属于爱好、嗜好之类,与本职本行无关,却于调养身心有益。如“杂交水稻之父”袁隆平,风里来雨里去的劳作研究之余,拉上几曲小提琴,怡情益智,是雅兴也是调节。不论怎样的志趣,求得高雅,于己于人于社会都是有益的。

  志趣高雅,境界高,兴致雅。比如,读好书知人论事,学绘画陶冶情操,举棋艺训练睿智,玩球类强身健体。只有对世界充满爱心,对未来充满希望,开发智力才有进取,修身养性才得教益。只有怀着善良的本性,揣着责任和道义,遵德守仁,行义有节,志趣才有大成。今天,懂不懂情趣,有没有志趣,已成为衡量一个人文化修养的重要标志。然而,有些人的志趣,缺乏道德涵养,没有审美品位,一味宣泄,一味玩乐,一味奢求,热衷于酒场、舞场、赌场,沉溺于纸醉金迷、灯红酒绿之中,以追名逐利为趣,以猎取美色为趣。志趣低俗,牵着他们步入泥潭。

  志趣求高雅,重在养成,须得锲而不舍。也要升华,须得与时俱进。可交流,不可交易。可相悦,不可逢迎。可切磋,不可喧嚣。如此而行,志趣才扎实,才有用,起到丰富生活、陶冶情操、开拓境界、开发智力的作用。一味求“玩”,难免玩物丧志,一味寻“乐”,难免乐极生悲。人人有闲暇,莫以为无足轻重,任意挥洒。人人遇消磨,不要无所事事,随波荡漾。做有心、有志、有为之人,不教一日闲过,不弃微薄,日有所获,累积起来,便是闪光的脚印和成就的花环。

  《人民日报》 ( 2007-01-15 第04版 )

(责任编辑:黄芳)

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